手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人，李(lǐ)白(bái)的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰(chén)的。

　　关于(yú)手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰,世(shì)间无(wú)我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州以及手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白最霸气(qì)的十首诗，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州，少年自当扶(fú)摇(yáo)上,揽星衔月逐日(rì)光，李白诗词将进(jìn)酒等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑(jidoi的时候怎么夹，doi是怎么夹àn)霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之高，站在上边(biān)仿佛都(dōu)能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不是实(shí)数，这里(lǐ)形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗(shī)的(de)内容(róng)记录了李白夜游寺(sì)庙(miào)的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一(yī)个生僻字，从头(tóu)到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法，形象而又逼(bī)真(zhēn)地写出了山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高(gāo)百尺(chǐ)，手可(kě)摘星(xīng)辰(chén)。

　　”这两句是写山(shān)寺之(zhī)高。

　　第(dì)一(yī)句正面(miàn)描(miáo)绘(huì)寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸(sǒng)入(rù)云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与(yǔ)“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合(hé)，就(jiù)确(què)切(qiè)、生动(dòng)、形象(xiàng)地将(jiāng)山寺(sì)屹立山巅、雄视寰(huán)宇(yǔ)的(de)非(fēi)凡气势(shì)淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句以极(jí)其夸张的技法来(lái)烘托(tuō)山寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

　　字字将读(dú)者的审(shěn)美视(shì)线引向星汉灿烂的(de)夜空，非但没有(yǒu)“高处(chù)不胜(shèng)寒”的(de)感(gǎn)慨，反给人旷阔(kuò)感，以星夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作(zuò)者(zhě)夜临“危(wēi)楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的相(xiāng)距之近，这样，山(shān)寺之高也(yě)就(jiù)不言自明了。

　　 诗(shī)人(rén)用(yòng)夸张的(de)艺术(shù)手法，描绘doi的时候怎么夹，doi是怎么夹了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上(shàng)的(de)这座楼好像有(yǒu)一百(bǎi)尺高，诗人站在楼顶就(jiù)可以用手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语言(yán)自然(rán)朴素，却形(xíng)象逼真(zhēn)。

　　全诗无一(yī)生僻字(zì)，却(què)字字惊人，堪称(chēng)“平(píng)字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗(shī)人借助(zhù)大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之(zhī)奇高(gāo)，把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写(xiě)的很逼(bī)真，从(cóng)而(ér)将一(yī)座几乎不(bù)可想象(xiàng)的宏(hóng)伟建筑展现在读者(zhě)面前，给人(rén)身(shēn)临其境的(de)感觉(jué)。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛(fú)是童稚(zhì)的想法，被(bèi)诗人(rén)信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎(àng)然，有返璞归(guī)真之妙(miào)。

　　 李白(bái)的诗风豪(háo)放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言(yán)自然婉转，音律富于(yú)变(biàn)化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现(xiàn)出了人在(zài)高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李白的作(zuò)品，在(zài)湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与内容均(jūn)与(yǔ)此(cǐ)诗相近的诗歌(gē)传(chuán)世(shì)，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺(sì)内，一(yī)举手就可以摸到天(tiān)上(shàng)的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会(huì)惊动(dòng)天上的(de)神(shén)仙(xiān)）等(děng)，其作者署名也相当复杂，有李(lǐ)白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号(hào)青莲居(jū)士。

　　是屈(qū)原之后最具个性特(tè)色、最伟大的浪漫(màn)主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自(zì)然(rán)景色，表达(dá)对祖(zǔ)国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰富，语言(yán)流转(zhuǎn)自然(rán)，音律和谐多变，善于从民间(jiān)文艺和神话传说中(zhōng)吸取营(yíng)养和素(sù)材，构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗(shī)文千(qiān)余篇(piān)，有(yǒu)《李太(tài)白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗(shī)句，全(quán)诗如下：

　　手(shǒu)握(wò)日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人。

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译(yì)文(wén)：

　　双手的力量可(kě)以握住太阳月亮和星星，人世(shì)间再也没有第二个似我这样的人(rén)。

　　双脚一(yī)边踏阴一边踏(tà)阳可以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤，从荒(huāng)古到如今只(zhǐ)有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌(huáng)年代的(de)光明之子，被龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心给了(le)龙(lóng)皓晨使其复活，离(lí)开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮助霍(huò)雨浩(hào)斩杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩收复(fù)噬灵(líng)刻(kè)刀，将其净化(huà)为生(shēng)灵之金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生(shēng)灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而(ér)燃烧(shāo)神识(shí)碎(suì)片将(jiāng)雪(xuě)帝转化为魂灵(líng)后死亡，化为陪颂(sòng)霍(huò)雨浩的第三武(wǔ)魂。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 doi的时候怎么夹，doi是怎么夹