作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读书，中学饿(è)毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次年姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有(yǒu)精(jīng)深研究，也(yě)下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲学(xué)、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)是(shì)中国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主办(bàn)《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国(guó)牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院(yuàn)主任(rèn)教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生(shēng)——收(shōu)花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记(jì)录了作(zuò)者小时候的(de)一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的(de)好处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者(zhě)不(bù)为名利，只求有益于社(shè)会的(de)人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一(yī)年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香(xiāng)港(gǎng)考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则(zé)提出(chū)了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作家(jiā)许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书，中学饿(è)毕(bì)业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二(èr)师范(fàn)教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学(xué)士学位后再入宗教(jiào)学(xué)院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代(dài)著名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新(xīn)文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学(xué)文学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文(wén)学作品(pǐn)多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印(yìn)度为(wèi)背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与印度文学有(yǒu)关的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的(de)好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明(míng)人要做有用(yòng)的(de)人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的(de)人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在逝世(shì)前(qián)一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之(zhī)间的关系；医(yī)学和道(dào)教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼分既有对器物、制度(dù)等(děng)的(de)考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出(chū)了作者(zhě)对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论了国(guó)学的价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

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