独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖(xiào)有哪(nǎ)几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自大自(zì)然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传(chuán)说中的龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人以这十二种动物的习(xí)性(xìng)来分配(pèi)各个地支，例(lì)如：老鼠是(shì)夜(yè)间活动的动物(wù)，因此(cǐ)以子时(午夜(yè)11时至(zhì)1时(shí))配合鼠、兔在(zài)日出之时出(chū)来觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的生活起居作息(xī)系系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖(xiào)的文(wén)化源(yuán)头，古(gǔ)今学者(zhě)对此众说纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与赤道附近的(de)恒星分为二十(shí)八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十(shí)二支表(biǎo)示，而十二(èr)支配属(shǔ)生肖，生肖(xiào)与二(èr)十八星(xīng)宿存(cún)在对应关系(xì)。

　　明代大(dà)学士(shì)王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二十八(bā)星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕，子也的(de)格局(jú)。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言(yán)》认(rèn)为，二十八(bā)宿(sù)配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也(yě)，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现十(shí)二(èr)生(shēng)肖为基(jī)础凑(còu)齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿(sù)配动(dòng)物的记(jì)载(zài)要晚于十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木星位置(zhì)可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每(měi)十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康(kāng)，几十二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动物(wù)生活环境(jìng)存在周期，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉(ròu)食(shí)杂食动(dòng)物在不同(tóng)年(nián)份的生活条件大不相同(tóng)，不(bù)同年份出生(shēng)的人如能(néng)模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定动(dòng)物兴(xīng)衰与木星年(nián)有关(guān)，十(shí)二(èr)生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会(huì)的先(xiān)民常(cháng)用某种动(dòng)物、无生(shēng)物或自(zì)然现(xiàn)象(xiàng)的图形作为本氏(shì)族的(de)保(bǎo)护(hù)神和(hé)标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合形象形(xíng)象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻(huàn)之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴(hóu)），前者(zhě)是(shì)人(rén)们为了经(jīng)济(jì)目的而驯(xùn)养，后(hòu)者则一定程度骚扰人类生活，先民(mín)对(duì)其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的(de)名号标(biāo)记来崇拜绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人。

　　民族(zú)学者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的(de)来(lái)源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历(lì)法(fǎ)将人(rén)与纪历十二兽同列，是(shì)原始人人(rén)兽不分的思(sī)想(xiǎng)意识在现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用(yòng)于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是(shì)各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人(rén)信服的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔之类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二(èr)宫而造(zào)十二生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦等古(gǔ)国(guó)也有类似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此(cǐ)生肖也(yě)许并非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的(de)动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是(shì)指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的(de)人很绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚实，可(kě)是(shì)其的友好(hǎo)举动往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他(tā)们有很强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不(bù)会轻(qīng)易受(shòu)他人(rén)或(huò)环境的影响，按照自(zì)已意念和能(néng)力做事。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注(zhù)重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出(chū)来(lái)。

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