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粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕要留清白(bái)在人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明代(dài)于谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。

　　此诗(shī)托物言志(zhì)，采用(yòng)象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高(gāo)洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人(rén)间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗(shī)歌(gē)的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰(huī)洁白(bái)的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石(shí)灰(huī)吟(yín)》

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石(shí)灰石(shí)只有经过千万次捶打才能(néng)从深山(shān)里开采出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很(hěn)平常的一件(jiàn)事(shì)。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无(wú)数次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好(hǎo)似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容(róng)开采石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等(děng)闲(xián)”三字(zì)，又使人感到不仅(jǐn)是在写(xiě)烧炼石灰石，它似(shì)乎还象(xiàng)征着志士仁人无(wú)论面临着怎样(yàng)严(yán)峻的考验，都从(cóng)容不(bù)迫，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不(bù)怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极形(xíng)象地(dì)写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人(rén)间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于(yú)谦为官廉(lián)洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾(zāi)赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌(lá)入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵(bīng)固守北京，击(jī)退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古(gǔ)贵族(zú)再次野(yě)蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了(le)这(zhè)位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰吟》可(kě)以说(shuō)是(shì)于(yú)谦(qiān)生平和人格(gé)的(带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗de)真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法(fǎ)，以物比人(rén)，把物的性(xìng)格和人的(de)性格(gé)熔铸成(chéng)一体。

　　言在(zài)物(wù)，而意在人，不言(yán)人而人在(zài)其中，似呼之即(jí)出(chū)。

　　风格豪(háo)迈(mài)，气(qì)势坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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