赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化(huà)的(de)一部分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术(shù)又(yòu)分为(wèi)黑(hēi)巫(wū)术和白(bái)巫术，而(ér)这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白(bái)巫术(shù)的。光(guāng)听这个(gè)名字就可以让人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这也(yě)是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上(shàng)经常看到(dào)一些(xiē)类(lèi)似的电视剧和(hé)电影等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的害怕(pà)，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是(shì)什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是(shì)如电视(shì)剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后(hòu)涂上(shàng)一些特制的药水，而(ér)分尸以后的尸(shī)体(tǐ)并不是自己动的(de)，而(ér)是由(yóu)背尸人背在身上走动(dòng)的。很多人可能把背尸人(rén)误以为是死(sǐ)者了，其实这(zhè)些背尸(shī)人身上背(bèi)着的才(cái)是尸体，这些背着(zhe)尸体(tǐ)的人将自己的(de)身体(tǐ)埋(mái)在(zài)一个大(dà)黑炮里(lǐ)边(biān)，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很(hěn)远的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而(ér)至于湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢(ne)？其实(shí)他们(men)就是一个术士，在(zài)背(bèi)尸人的前(qián)边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸(shī)人两个故意营造(zào)出(chū)一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一些特(tè)制的东(dōng)西，比(bǐ)如说头目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运(yùn)输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时(shí)候外出(chū)远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡(wáng)了以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很(hěn)多人就想出了(le)这(zhè)样的一个方法，在湘西就(jiù)有这(zhè)样(yàng)的一个方式，那就是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也是(shì)一件不容易的事情。而(ér)360行，行行出(chū)状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情(qíng)谋得了一(yī)些财物(wù)，同时也(yě)创造出了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式，将亲(q50g是几两 50g是一两吗īn)人(rén)的(de)遗(yí)体运回故乡安葬。这(zhè)个(gè)特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸(shī)也并不是(shì)非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是(shì)什(shén)么原理(lǐ)

至于(yú)他们(men)到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发现古代(dài)的这些(xiē)方式和电(diàn)视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人从(cóng)潜意识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸(shī)这件(jiàn)事情有一点畏(wèi)怕。但其实(shí)是(shì)并不可怕的，只是(shì)心(xīn)理作用(yòng)而(ér)已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中下三法各有不(bù)同，且(qiě)法术(shù)也分为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的(de)道士做法，让死亡(wáng)的人自(zì)行走(zǒu)到目的地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸中最(zuì)上(shàng)乘的法术了。而中法是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做防(fáng)腐处(chù)理以后，有背尸(shī)者背(bèi)到目(mù)的地，然后前面有一个道士指引，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是(shì)一个(gè)最通用(yòng)的(de)一个法术(shù)，大多数(shù)人也都选择去用这个。而下法是(shì)由(yóu)人背着尸体(tǐ)走路，对于(yú)这个方法也不做过多的解释了，看完了上法和中法以后(hòu)，相信你对(duì)下法(fǎ)也应该有了(le)大体(tǐ)了(le)解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的(de)，谁也(yě)没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但是在书上却(què)有详细的(de)记(jì)载。在人死了以后，道(dào)士来了(le)以后，想要利用上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸(shī)的(50g是几两 50g是一两吗de)话(huà)，就要(yào)对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先就(jiù)是用自(zì)己的方(fāng)法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三(sān)魂七魄，然(rán)后再用(yòng)符(fú)压住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡(wáng)的人的三魂(hún)七(qī)魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的人可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书(shū)籍观(guān)看(kàn)，小编在这里就不一(yī)一做解(jiě)释了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就(jiù)会跟着(zhe)老道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时(shí)候碰到了(le)活物，那么法术(shù)就(jiù)会(huì)被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起(qǐ)不来了。所以在古代(dài)的时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸(shī)人手(shǒu)上(shàng)都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只要有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听到了这个铃(líng)铛的声(shēng)音，就会自(zì)觉的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上(shàng)看到的(de)而已，谁也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们(men)要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而(ér)已，各(gè)位就当个(gè)故事，看看就行(xíng)了，不要(yào)太在(zài)意，也不要太当真。

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