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君子性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么句式出自哪里,君子性非异也善假于物(wù)也是(shì)什么句(jù)式?

  “假于物(wù)”是(shì)介宾(bīn)结构后(hòu)置,即“于(yú)物假(jiǎ)”,意思是“向外物借助”。

  语出(chū)《荀子.劝学》,意思是:“君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君(jūn)子)善于(yú)借助外物(wù)罢了。

  ”

  《劝学》赏析

  荀子的《劝(quàn)学》是历来(lái)为(wèi)人们所传诵的名篇,其中有些警句,已成为勉励(lì)学习常用的成语。

  这里(lǐ)节选(xuǎn)三段,在原文中本不相(xiāng)连(lián),但(dàn)是意脉一贯,可以独立成篇。

  文(wén)章大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理。

  这(zhè)些比喻(yù)取(qǔ)之于人(rén)们熟悉(xī)的(de)事物,又包(bāo)含丰富的含义,因此,道理(lǐ)能说得(dé)浅显(xiǎn)明白,发人深(shēn)思。

  文(wén)中(zhōng)除少数地方直接说明道理外,几(jǐ)乎都是比(bǐ)喻。

  通过(guò)比喻阐述(shù)道(dào)理、证明论点,这是本文m开头的姓氏都有哪些,m开头的姓氏中文名在写作(zuò)上(shàng)的一大特(tè)色。

  由(yóu)于创造比喻(yù)的技(jì)巧很(hěn)高,因此(cǐ)这些比喻精警动(dòng)人(rén)。

君子非生异也,善假于物也出(chū)自于哪(nǎ)里(lǐ)?

  正确(què)的表述(shù)是:“君子生非异也,余宴(yàn)简(jiǎn)善假于物也。

  ”出自荀子的《劝(quàn)m开头的姓氏都有哪些,m开头的姓氏中文名学(xué)》。

  这句话意思是竖裤:君子的资质(zhì)秉性(跟一(yī)般人相(xiāng)比(bǐ))没有什么不同,(只是)善(shàn)于借助外物罢了(le)。

  其中,“生”通“祥卖性(xìng)”,指资质、禀赋。

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