念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句是什么(me)，念(niàn)天地之悠悠的下一句(jù)是什么(me)诗句是(shì)原文前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来(lái)者的。

　　关(guān)于(yú)念天地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什么，念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句以及念天地之悠悠的(de)下(xià)一句(jù)是(shì)什么？，念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么 百度网(wǎng)盘，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗(shī)句，念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什(shén)么(me)诗(shī)，念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一句是什(shén)么古诗等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

念天地之悠悠的下一句(jù)是什么(me)，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故(gù)址在(zài)今北(běi)京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明(míng)君(jūn)主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于(yú)武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是(shì)一个具有政治见识(shí)和政治才(cái)能的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武(wǔ)后(hòu)朝的不少弊(bì)政，常常提出批评意见，不为武(wǔ)则天采(cǎi)纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不(bù)能(néng)实现，反而受到打击，这(zhè)使他心情(qíng)非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕府担任参谋，随军(jūn)出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人(rén)接连受到(dào)挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡(pào)影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属四川）人(rén)。

　　唐代文(wén)学家、诗人(rén)，初(chū)唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩(hào)然(rán)、王(wáng)维、贺(hè)知(zhī)章(zhāng)称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年时轻(qīng)财(cái)好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以(yǐ)上书论(lùn)政得到(dào)女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后(hòu)而株(zhū)连下狱远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对(duì)边(biān)防(fáng)事务颇(pǒ)有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官(guān)回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)下一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不(bù)见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地(dì)悠(yōu)悠无限，自己止不(bù)住满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一(yī)，现(xiàn)今北(běi)京市(shì)。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在(zài)今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏没高：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能(néng)够礼贤(xián)下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的(de)贤(xián)明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具(jù)有政治见识和(hé)政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远望(wàng)，悲从中(zhōng)来，并以“山(shān)河(hé)旧(jiù)，人物不同(tóng)”来抒发自(zì)己(jǐ)“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗(shī)人(rén)纵观(guān)古(gǔ)往(wǎng)今来，放眼(yǎn)于历(lì)史的长(zhǎng)河，不能(néng)不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几(jǐ)十年(nián)真如(rú)白驹(jū)之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可以引出及时行乐的颓废思想，也(yě)可以引发加(jiā)倍努(nǔ)力奋(fèn)斗的志气。

　　自(zì)古以来有多(duō)少仁(rén)人(远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊rén)志(zhì)士并不因感到人生短暂而消缺(quē)尺沉(chén)颓唐(táng)，反而更(gèng)加振(zhèn)作精(jīng)神(shén)，使(shǐ)自己有限(xiàn)的一生取得接近无限的(de)意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊也(yě)正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积极奋发(fā)欲有所作为的豪气，所以才(cái)能引起(qǐ)我们(men)的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉中流(liú)下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人(rén)空怀抱国为民之心不得(dé)施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑(yì)扬变化的音节，更(gèng)增(zēng)添(tiān)了艺(yì)术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作(zuò)一字(zì)描写，而只是登台的感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健(jiàn)，是具(jù)有“汉魏风骨”的(de)唐(táng)代诗歌的先驱之作，对(duì)扫除(chú)齐(qí)梁浮艳纤(xiān)弱(ruò)的形式主义(yì)诗(shī)风具(jù)有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺(yì)术上(shàng)，其意(yì)境雄浑，视(shì)野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗(shī)语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力(lì)，虽然只(zhǐ)有短短(duǎn)四句(jù)，却在人(rén)们面前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮(zhuàng)美的背景加以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸(zhàn)感情，凌空(kōng)一笔，使(shǐ)抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自我(wǒ)形象(xiàng)站到了画面的主位上，画(huà)面顿时(shí)神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是(shì)俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写(xiě)出时间的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间(jiān)的辽(liáo)阔无限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这样前后相(xiāng)互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此(cǐ)诗深(shēn)受(shòu)《楚(chǔ)辞(cí)》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之(zhī)无穷(qióng)兮，哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤(qín)。

　　往(wǎng)者(zhě)余(yú)弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化(huà)出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在(zài)现(xiàn)实生活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客观(guān)意义(yì)却远远超越(yuè)了他自(zì)身以至他所(suǒ)处(chù)的时代的范围，带有(yǒu)一(yī)定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里(lǐ)的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在对事业(yè)和(hé)人生的执着追求中(zhōng)产生的喟叹

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊