抽象派(pài)和意象派的区别是(shì)什么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪是概念不同：抽象(xiàng)派是就(jiù)多种(zhǒng)事物抽出其(qí)共通之点(diǎn)，加以综(zōng)合而(ér)成一个新(xīn)的概念；意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思(sī)想感(gǎn)情溶化在诗行中的。

　　关于抽象派和意象(xiàng)派的(de)区(qū)别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪以(yǐ)及抽象派和(hé)意(yì)象派的区别(bié)是什么，抽象派和意(yì)象派的区别和联系，抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别在哪，抽象与意(yì)象的区(qū)别，抽象艺术和(hé)意象艺术的区别等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

抽象派和意象派的区(qū)别是什么(me)，抽象派和意(yì)象派的区别在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象地(dì)展(zhǎn)现事物，并将诗(shī)人瞬(shùn)息(xī)间(jiān)的思(sī)想感情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不(bù)同：抽象(xiàng)派代表画(huà)家有康定(dìng)斯基，抒情抽象(xiàng)派代(dài)表画家、蒙德(dé)里安，几(jǐ)何(hé)抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派和意(yì)象派(pài)什么区别

　　意(yì)象派是(shì)20世纪初(chū)最(zuì)早出现的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形成(chéng)于(yú)英国(guó)，后传入(rù)美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象(xiàng)派(pài)的产生(shēng)最初是对当时诗坛文风(fēng)的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后(hòu)期英国文坛(tán)，象征(zhēng)主义、唯(wéi)美主义与(yǔ)浪漫主义结成一(yī)体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而成(chéng)的。

　　到(dào)20世(shì)纪初(chū)，传(chuán)统诗歌，尤其(qí)是浪漫主义(yì)、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教(jiào)，只是(shì)“对(duì)济慈和(hé)华兹华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反常规(guī)”“革(gé)新(xīn)”地进行(xíng)诗歌创作的主张。

　　其次，20世(shì)纪(jì)初柏格森热(rè)流(liú)行，这(zhè)是自叔本华以来非理性主义哲学思想在(zài)文学(xué)界影响的延(yán)伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受(shòu)教于柏格森(sēn)。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命(mìng)哲学全(quán)盘为意象派(pài)所接受，成为其(qí)主要的理论睁渣依据(jù)和哲学基础。

　　意象派诗(shī)特(tè)别强(qiáng)调意象(xiàng)和(hé)直觉的功能(néng)。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流派为意(yì)象派开创了新诗创作新路，尤(yóu)其(qí)是诗的通(tōng)感(gǎn)、色彩及音乐(lè)性，给(gěi)意象派以极(jí)大的启(qǐ)发。

　　 由(yóu)于(yú)意(yì)象派诗人大(dà)多经历(lì)了象征诗歌(gē)创作，所以理论界也有人将意象派看(kàn)做象征主义的分支，实际上意象派和象征主义诗歌有极大(dà)的本(běn)质(zhì)差异。

　　意象派不满意象征(zhēng)主义(yì)要通(tōng)过猜谜(mí)形式去(qù)寻找意(yì)象背(bèi)后(hòu)的隐(yǐn)喻暗示和象征意义，不满足于去寻找表象与思想之间的神秘(mì)关系，而要让诗(shī)意在(zài)表象的描述中，一刹(shā)那间地体现出来。

　　主张用(yòng)鲜(xiān)明的形象去约(yuē)束(shù)感(gǎn)情，不加说教、抽象(xiàng)抒(shū)情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简练(liàn)、形象(xiàng)鲜明。

　　往(wǎng)往(wǎng)一首诗只有一(yī)个意象或几个意象。

　　虽然(rán)，象征(zhēng)主义也用意象，两者(zhě)都以意象为(wèi)“客观(guān)对应物”，但象(xiàng)征(zhēng)主义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐(yǐn)喻，使意象成为一种有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从象征符号走向实(shí)在世(shì)界”，把重点放(fàng)在诗的意象本身，即具象性上。

　　让(ràng)情感和思(sī)想融合在意(yì)象中，一(yī)瞬间中不假思索、自然而然地体现出(chū)来。

　　 另(lìng)外，从诗(shī)歌意象的内(nèi)在形(xíng)式看，意象(xiàng)派受日本俳句和(hé)中(zhōng)国古诗(shī)的影响(xiǎng)。

　　意(yì)象派(pài)诗歌革(gé)新(xīn)，首(shǒu)先是从模(mó)仿学习(xí)日(rì)本俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以极(jí)大(dà)影响(xiǎng)。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘象(xiàng)征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又(yòu)归于(yú)平静，具(jù)有宗(zōng)教的空静哲理，此地有声(shēng)胜无(wú)声，声响冲破(pò)了以(yǐ)前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不(bù)变(biàn)的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间(jiān)对诗歌内(nèi)涵的直觉读(dú)解令意(yì)象派诗人(rén)迷醉(zuì)。

　　日(rì)本古(gǔ)典俳(pái)句(jù)的(de)最后一位诗(shī)人小林(lín)一茶(chá)，从小失去(qù)父(fù)母(mǔ)，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小(xiǎo)者中有(yǒu)一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没爹没(méi)娘的小(xiǎo)麻雀”，意(yì)象(xiàng)简洁而含(hán)义丰(fēng)富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有利(lì)爪的鹰，会自己觅食，也(yě)不如家(jiā)禽，不愁吃(chī)，有温饱(bǎo)。

　　诗中(zhōng)得不(bù)到(dào)人世温暖，同(tóng)病相怜之(zhī)情瞬间体(tǐ)现了出来(lái)。

　　他的(de)仿陶渊(yuān)明(míng)佳(jiā)句“青蛙悠然见南(nán)山”，是说青蛙才是真正超脱的，没(méi)理(lǐ)性的，而陶渊(yuān)明的超脱(tuō)是痛苦(kǔ)的，见南山后回来也未(wèi)必超脱(tuō)。

　　诗人(rén)以(yǐ)青蛙(wā)见南山来嘲(cháo)讽自(zì)己，感叹人(rén)生。

　　意象派(pài)诗人进(jìn)一步发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在他(tā)们看来(lái)，中国(guó)诗是组合的图(tú)画(huà)。

　　中国的古诗完全(quán)浸润(rùn)在意象之中，是纯粹(cuì)的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致(zhì)远《秋(qiū)思》： “枯(kū)藤老(lǎo)树(shù)昏鸦，小(xiǎo)桥(qiáo)流(liú)水人家(jiā)，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由(yóu)意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏(fú)幅挂于眼前的(de)图画，情(qíng)景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代(dài)诗(shī)人的(de)这种表(biǎo)现意象而不加评价的(de)诗风，正与意象派主(zhǔ)张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语文学的描写(xiě)性特(tè)征中，看到了一(yī)种语言(yán)与意(yì)象的魔力(lì)，从而产生对汉(hàn)诗和汉字的(de)魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以(yǐ)示某(mǒu)种神秘(mì)意(yì)蕴(yùn)，主张寻找出汉语中的(de)意(yì)象，提出英文诗创作中也应该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派(pài)诗歌在创作中表现(xiàn)出的鲜明(míng)的艺术(shù)特征主要有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗歌直接呈现能传达情意的(de)意象，以雕塑和(hé)绘画的(de)手(shǒu)法表现(xiàn)意象(xiàng)，反对音(yīn)乐性和神秘(mì)性的(de)抒情(qíng)诗，提出“不要说”“不要(yào)夹(jiā)叙(xù)夹议(yì)”亏早携，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象(xiàng)是在(zài)一(yī)瞬间呈现出(chū)的理性和感(gǎn)情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的(de)仅(jǐn)有一个字的(de)现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在(zài)一刹那间(jiān)感悟到生活的全(quán)部内涵。

　　再如艾米的(de)代表作《中年》：“仿佛是(shì)黑(hēi)冰(bīng)，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被(bèi)磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨(mó)钝(dùn)了的(de)表面”等意象的显示中(zhōng)，瞬间传(chuán)递出只可(kě)意(yì)会、不能言传(chuán)的诗人对人(rén)到中(zhōng)年茫(máng)然无奈的(de)内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层(céng)递：按照(zhào)事物发展的客(kè)观(guān)规律，有条(tiáo)理，有层次地(dì)组合意象(xiàng)。

　　如(rú)中国(guó)诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴(yīn)山(shān)下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草、从天空到(dào)大地(dì)，意(yì)象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十(shí)足的一代，/你(nǐ)们这极(jí)不自然的(de)一派(pài)，/我见过渔(yú)民在太阳(yáng)下(xià)野餐，/我见过他们和邋遢的家属(shǔ)一起，/我见过(guò)他们微笑时露(lù)出满口牙，/听过(guò)他们不文雅的(de)大笑(xiào)。

　　/可我就是比你(nǐ)们(men)有(yǒu)福，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂不(bù)见鱼在(zài)湖里游(yóu)，/压根儿没(méi)有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼(yú)在水中(zhōng)自(zì)由遨游，无(wú)拘无束，压根儿没有(yǒu)穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他们(men)在野外席(xí)地就餐(cān)，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑(xiào)；看着自(zì)由生(shēng)活的渔民的我又(yòu)等而次之，然而我却能(néng)看穿你们这“派头十足(zú)的一代”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗(shī)人(rén)在(zài)层(céng)次分(fēn)明的对比中(zhōng)，对那些自诩为高贵典雅、派头十足(zú)然(rán)而却是矫(jiǎo)揉造作的文人，发起了挑战，主(zhǔ)张(zhāng)现代(dài)诗(shī)人(rén)应当像在水(shuǐ)中自由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈(chén)规旧律而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加(jiā)：将(jiāng)有相同本质涵(hán)义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之(zhī)间构成修饰、限定(dìng)、比喻(yù)等关(guān)系。

　　如休姆(mǔ)的(de)《码(mǎ)头之(zhī)上》：“静(jìng)静的(de)码(mǎ)头之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高高的桅杆(gān)和绳索间缠住了身，/挂在那(nà)儿，/它望上(shàng)去不可企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩(hái)子(zi)玩(wán)过后忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子(zi)遗弃的(de)气球意象叠印起来，以月亮象征现代(dài)人(rén)和现代生(shēng)活，与带有修饰含义的气球意象叠加以后，及(jí)其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受(shòu)亵渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤(gū)寂(jì)的情感油然而(ér)生。

　　再如庞(páng)德写(xiě)给早年恋人的(de)《少女》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树液(yè)升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝(zhī)从我身上(shàng)长出，/宛(wǎn)如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你是(shì)紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象(xiàng)，叠加(jiā)和(hé)修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠(dié)加(jiā)和修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显然(rán)，树的意(yì)象是少女和爱情(qíng)的象(xiàng)征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树一样充满生机，这一切滋(zī)润着“我”的成长和生命(mìng)历程，尽管这些(xiē)在世(shì)俗者(zhě)看(kàn)来都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠加(jiā)中，我们体(tǐ)味到了紫罗兰般(bān)少女的美丽(lì)温柔(róu)、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间，空间(jiān)的(de)两(liǎng)个可见(jiàn)意象并(bìng)列在一起，借以启发(fā)和引起(qǐ)别的感受(shòu)。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意(yì)象的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它(tā)们的(de)联合(hé)使人获得(dé)了一个与两者都不同的(de)意象。

　　”不同意(yì)象(xiàng)并置，所引发的(de)情感情绪已脱离了其(qí)中的某一(yī)意(yì)象含义，而具有一种全新的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木(mù)萧萧(xiāo)下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落(luò)叶(yè)与江(jiāng)水的意象已经转化为除旧布新走(zǒu)向未来的含义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹(jì)板桥霜(shuāng)”是表现孤独的(de)游(yóu)子远行他乡、早起晚宿的(de)艰辛(xīn)苦难。

　　庞德(dé)作为意(yì)象派(pài)诗歌的里程碑式作品《在(zài)一个地铁车(chē)站(zhàn)》： 人群(qún)中这些(xiē)面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意(yì)象，人群中(zhōng)的脸和黑(hēi)色枝条上的花瓣并置在一(yī)起，这完全是(shì)在匆忙的行走的人群(qún)中(zhōng)获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉(jué)印象(xiàng)，一(yī)瞬间(jiān)的(de)内心感受。

　　在地铁车站的密(mì)密麻麻的人(rén)群中(zhōng)，诗人站(zhàn)立其(qí)间，过往的行(xíng)人迎面(miàn)而来，匆匆忙(máng)忙从身边走过，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张(zhāng)女(nǚ)人和(hé)孩子苍(cāng)白美(měi)丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从(cóng)而(ér)感受到一些活力(lì)。

　　两个(gè)并(bìng)置的意象映(yìng)入大脑，构成俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗俗陋与优美，潮闷(mèn)与清新对比强烈(liè)的画幅。

　　既表现了都市(shì)人繁忙庸碌的(de)生活，给人以一种挤(jǐ)压(yā)感，描绘出现代人内心的焦虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调的生活现实，同时(shí)又展示了(le)心灵对自然美(měi)的(de)依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗歌的(de)语言简(jiǎn)洁明了，不用没有意义(yì)的形(xíng)容(róng)词、修(xiū)饰语，去掉装(zhuāng)饰(shì)性(xìng)的花边，反对卖弄词(cí)藻，诗(shī)行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风》中(zhōng)“惊沙(shā)乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的太阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽不免误译，但语言的简(jiǎn)洁明快也(yě)可见一斑。

　　再如美(měi)国著名意象派(pài)诗(shī)人威廉斯(sī)的(de)《红色手推车(chē)》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得(dé)晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对中(zhōng)产阶级生活的向往一目了然地传(chuán)达了出(chū)来，以(yǐ)至诗歌被(bèi)许多家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意(yì)象(xiàng)派诗歌(gē)注(zhù)重(zhòng)意象组合的内在韵(yùn)律与节奏(zòu)，将(jiāng)意(yì)象与(yǔ)所(suǒ)蕴含(hán)的思想情(qíng)感融成一体。

　　主张按语言的音(yīn)乐性写诗，反对按固(gù)定音步写诗，认为均(jūn)匀(yún)的格律诗是等时性的(de)、起(qǐ)催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗不(bù)押韵，中国诗通过汉(hàn)学(xué)家逐字注释(shì)稿翻(fān)译，也就成了自由体(tǐ)诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不(bù)讲(jiǎng)规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们(men)主张诗歌音乐性要(yào)自然(rán)，要注重事物内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这(zhè)在英语国家中(zhōng)起了推广自(zì)由诗的作用。

　　 意象的生成可(kě)分为两种形(xíng)式(shì)：其一是主观意(yì)象；其二是客观(guān)意象(xiàng)。

　　意象的表现(xiàn)形态可分为两种创(chuàng)作倾向：其一为静(jìng)态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪(làng)漫派风格(gé)，创作了许多雕(diāo)塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而(ér)在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅(fú)美(měi)丽的风(fēng)景(jǐng)画(huà)幅。

　　其二是动态意(yì)象派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗札，标志新创立(lì)的“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德(dé)主张在意象诗歌原则下，更(gèng)强(qiáng)调诗歌的(de)动感和活力，认为(wèi)：“意象不是观点，而是放(fàng)亮的(de)一个节或一个团，它是我能够而且可能必须称之为漩(xuán)涡的东西，通过它，思(sī)想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创作(zuò)上追(zhuī)求多(duō)意象跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的美学观念(niàn)和艺术风格虽然(rán)各有差异，但他们在创作上却(què)形成了某些一致(zhì)的倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾(ài)米，还(hái)是(shì)叶赛宁，意(yì)象派诗都(dōu)表现一(yī)种感伤(shāng)、苦闷和充满(mǎn)希望的(de)情调(diào)。

　　意(yì)象派(pài)诗(shī)短小、清新(xīn)、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相(xiāng)对概念，是就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概念(niàn)，此一概(gài)念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱离「模(mó)仿自然」的绘画风(fēng)格(gé)而(ér)言，包含多种流派，并(bìng)非某一(yī)个派(pài)别(bié)的名(míng)称：它的形成(chéng)是经(jīng)过长期(qī)持续演进而来的。

　　但无(wú)论(lùn)其(qí)派(pài)别如何，其共同的特(tè)质都在于尝(cháng)试打破绘(huì)画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代(dài)和二次(cì)大战以后，由抽象观念(niàn)衍生的各种形式，成为二(èr)十世纪最流行、最具特(tè)色的(de)艺术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以(yǐ)直觉和(hé)想象力为创作的出发点，排斥任(rèn)何具(jù)有(yǒu)象征性、文(wén)学(xué)性、说明性的表现(xiàn)手法，仅(jǐn)将造形和色彩加以综合、组织在画面(miàn)上。

　　因此(cǐ)抽象绘画(huà)呈(chéng)现(xiàn)出来的纯(chún)粹形色，有(yǒu)类(lèi)似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几(jǐ)何(hé)抽象(xiàng)﹝或(huò)称冷的(de)抽象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的(de)理论为(wèi)出发点，经立体主义、构成主(zhǔ)义、新造形主义....，而发展(zhǎn)出来(lái)。

　　其(qí)特色为带有几(jǐ)何学(xué)的倾向。

　　这个(gè)画(huà)派(pài)可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出(chū)发点，经野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽(chōu)象(xiàng)派代表画(huà)家(jiā)，“抽象绘(huì)画(huà)之父”，曾是(shì)德国表(biǎo)现主义团体「蓝骑士」的(de)领导者。

　　代表(biǎo)作《构(gòu)成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第七(qī)号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家，在平面上把横线(xiàn)和竖线加(jiā)以结合，形成直角或(huò)长方形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导(dǎo)者，也是几(jǐ)何抽象派画家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)理论和(hé)音乐式和谐造成独(dú)特的几何风格，例如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华(huá)盛(shèng)顿(dùn)国(guó俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗)家(jiā)画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家(jiā)。

　　运(yùn)用(yòng)色彩调和(hé)及抽象的手法，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣味的(de)作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美(měi)术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹(zī)美术(shù)馆)

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗