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  夷(yí)洲今是(shì)何地,夷(yí)洲(zhōu)是(shì)哪里是三国(guó)时期的“夷洲”指的是(shì)今天的台湾的。

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夷洲今是何地,夷洲(zhōu)是哪里

  三国(guó)时(shí)期的“夷洲”指的是今天(tiān)的台(tái)湾。

  夷洲,一作夷州(zhōu),古地名。

  语出(chū)三国(guó)吴国丹阳太守沈莹(yíng)《临(lín)海水土(tǔ)志》及陈寿《三(sān)国志·吴书(shū)·孙权(quán)传》。

  史载孙权曾派(pài)卫(wèi)温、诸葛直(zhí)抵达(dá)夷(yí)洲(zhōu)。

  通(tōng)常(cháng)认为夷洲就(jiù)是台湾。

  夷洲又称岛夷,现(xiàn)存史料中的相关记载主要(yào)有:1、《三国志(zhì)》一呼百应吾独尊是什么意思生肖,一呼百应吾独尊代表什么生肖:在《三(sān)国志·吴书·孙权(quán)传(chu一呼百应吾独尊是什么意思生肖,一呼百应吾独尊代表什么生肖án)》中,有以下这(zhè)样的一段叙述:(黄(huáng)龙)二年春正(zhèng)月,魏作合肥新(xīn)城。

  诏立(lì)都讲祭酒,以教(jiào)学诸子。

  遣将军卫温、诸葛直将甲士(shì)万(wàn)人浮(fú)海求夷洲及亶洲。

  亶(dǎn)洲在海中(zhōng),长老传言秦(qín)始皇帝(dì)遣(qiǎn)方(fāng)士徐福(fú)将(jiāng)童男童(tóng)女数千人入海(hǎi),求(qiú)蓬莱(lái)神山(shān)及仙药,止此洲不(bù)还(hái)。

  世(shì)相承有数万家(jiā),其上人民(mín),时(shí)有至会稽货布,会稽(jī)东县人海行,亦(yì)有遭(zāo)风流移至亶洲者。

  所(suǒ)在绝远(yuǎn),卒不可得(dé)至,但得数千人(rén)还(hái)。

  2、《临(lín)海水土(tǔ)志》:沈莹(三国时代(dài)吴(wú)国丹阳太(tài)守(shǒu))在其所著的《临海水土志》(约完成于268年(nián)至280年(nián)之(zhī)间(jiān)),对于(yú)“夷州”,又提(tí)供了(le)以下的线索(suǒ):夷州在临海郡东南(nán),去(qù)郡(jùn)二千(qiān)里。

  土(tǔ)地无霜雪(xuě),草(cǎo)木不死。

  四(sì)面是山(shān),众山夷所居。

  山顶(dǐng)有越王射的正白(bái),乃是石也(yě)。

  此(cǐ)夷(yí)各号为王,分划土地(dì),人(rén)民(mín)各(gè)自(zì)别异(yì),人皆髡头,穿(chuān)耳,女人不穿耳。

  作室(shì)居,种(zhǒng)荆为蕃鄣。

  土地(dì)饶沃(wò),既生五谷,又(yòu)多鱼肉。

  舅(jiù)姑(gū)子父,男女卧息共一大床。

  交(jiāo)会之(zhī)时,各不相(xiāng)避。

  能作(zuò)细布,亦作斑文(wén)。

  布刻(kè)画,其(qí)内有文(wén)章,好以为饰也。

夷州今中国是(shì)什么地区

  夷州(zhōu)在现代的(de)中国是台湾(wān)地区。

  台湾在古代塌并(bìng)芦曾被称(chēng)为“夷洲”、“琉球”、“东番蔽陵”等(děng)。

  据三国(guó)东吴人氏沈(shěn)莹所著《临海水(shuǐ)土志》称:夷洲(zhōu)在临海(hǎi)郡(即今浙江(jiāng)宁海往南(nán)一带)东南两千里,由此可以确知“夷洲”即今日(rì)台湾。

  《元史·琉求传》(二百十卷)中写道:“琉求,在南海之东。

  夷州,又称“夷洲”在临(lín)海郡东南,去郡二千里。

  土地无霜(shuāng)雪,草木不死。

  四面是山(shān),众山夷所居。

  山顶有(yǒu)越王射的正(zhèng)白,乃是石也(yě)。

  此夷(yí)各号为王(wáng),分划土地,人民各自别异(yì),人皆髡头,穿耳,女人不穿(chuān)耳。

  作室居,种荆为(wèi)蕃鄣。

  土地(dì)饶沃,既生五谷(gǔ),又多鱼团带肉。

  舅姑子父,男女(nǚ)卧息(xī)共一大床(chuáng)。

  交会之时,各不相避(bì)。

  能作细布,亦作斑文(wén)。

  布刻画,其内(nèi)有文章,好以为(wèi)饰也。

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