公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪是什么(me)年(nián)代是两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年(nián)的。

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公元(yuán)1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到(dào)哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是什么年代

　　世纪(jì)，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪(jì)是一(yī)百年(nián)，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪通(tōng)常从可以被100整除颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗的年代(dài)或此(cǐ)后一年开始，例(lì)如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的(de)纪(jì)年(nián)法来自于耶稣纪元(yuán)后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从(cóng)公元(yuán)1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第(dì)一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪定为99年，而以后的(de)世纪则为100年，如果按(àn)照这种定义的(de)话(huà)，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元一世纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉(hàn)指的是西汉末(mò)年王莽(mǎng)篡夺汉朝(cháo)政权建立(lì)新朝的(de)历史事件。

　　西(xī)汉自(zì)汉(hàn)武帝以(yǐ)后，皆以(yǐ)外戚(qī)辅政，汉元帝皇(huáng)后(hòu)王政君(jūn)，六十余年为天下母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以(yǐ)姑(gū)母王政(zhèng)君为凭借，最(zuì)初(chū)装出恭谨(jǐn)勤劳(láo)的样子，不知疲倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后来他广结名士和(hé)将相大臣，深得人心，凡是来投奔他(tā)的，不(bù)论(lùn)地方远近，出身贵(guì)贱，他一概收用，让他们做(zuò)官(guān)。

　　为(wèi)了(le)收买(mǎi)人心，他(tā)把从自(zì)己(jǐ)封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出(chū)来赠送(sòng)给宾客，而自己(jǐ)家里却过着十分(fēn)俭(jiǎn)朴的(de)生活，朝野(yě)上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居大司马，以太(tài)后名(míng)义执掌军政大权，立汉(hàn)平(píng)帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐(jiàn)在朝中大权(quán)独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二月，汉平帝死(sǐ)后(hòu)，王莽指使同党向(xiàng)太皇太后王(wáng)政君(jūn)上书，要求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政(zhèng)君无奈，只(zhǐ)好顺(shùn)从这一要求(qiú)，由王莽(mǎng)摄(shè)政，称(chēng)为“摄(shè)皇帝”。

　　公(gōng)元6年(nián)，王(wáng)莽改年(nián)号为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两(liǎng)岁(suì)的刘婴为皇太子(zi)，号(hào)称“孺子(zi)婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为代(dài)汉做准备(bèi)。

　　此后数年(nián)间(jiān)，关于王(wáng)莽代汉称(chēng)帝的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人(rén)哀章(zhāng)制作铜匮(kuì)，内藏(cáng)《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传(chuán)予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫前(qián)殿，即(jí)天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王(wáng)莽达到(dào)了他的(de)托古改制、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会议(yì)是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家(jiā)思想逐渐成为(wèi)汉朝(cháo)君主的(de)统治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时(shí)各家儒(rú)学学派传承不同，对于(yú)儒家经典(diǎn)的版本、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣(xuān)帝时曾(céng)召开“石渠阁会议”加以统一，但(dàn)是经(jīng)历王莽新(xīn)朝的战(zhàn)乱之后，各(gè)家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光(guāng)武(wǔ)帝刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶纬之学正(zhèng)式确立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思想的统(tǒng)治地位，使儒学(xué)与(yǔ)谶纬之学进一步(bù)结合起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公元79），召(zhào)集各地著名儒生于洛阳白(bái)虎(hǔ)观，讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎观会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)指公元1年到公元100年之册信间的一百州昌轮年时(shí)间，包括(kuò)这两个(gè)年份(fèn)。

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