作家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国(guó)现代(dài)著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香港中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写，真实(shí)地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收获(huò)花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论(lùn)的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论了国学(xué)的价值(zhí)和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二(èr)师(shī)范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到(dào)英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇(pǒ)多(duō)，有(yǒu)《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国(guó)现代作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花生—处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法—收(shōu)花(huā)生——吃(chī)花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社(shè)会的人生理想和价(jià)值观(处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法guān)。

　　2、本书收录了(le)许地山(shān)在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连(lián)载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系(xì)；宗教对(duì)妇(fù)女的(de)态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的记述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的(de)价(jià)值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地(dì)山

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