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本初是谁

本初是谁 掩耳盗铃的寓言故事及道理是什么,掩耳盗铃的寓言故事及道理50字

  掩耳盗铃的寓言故(gù)事及道理是什么,掩耳盗铃的寓言故事及道理50字是掩耳盗铃意(yì)思是偷铃铛(dāng)怕(pà)别人听(tīng)见而捂(wǔ)住(zhù)自(zì)己的耳朵的(de)。

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掩耳盗铃的寓言故事及道(dào)理是什么,掩耳盗铃的寓言故(gù)事及(jí)道理50字

  掩(yǎn)耳盗铃意思是偷铃铛(dāng)怕别人听见而捂住(zhù)自己的(de)耳(ěr)朵。

  比喻自(zì)己欺骗(piàn)自己(jǐ),明明(míng)掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

  出(chū)自《吕氏春秋(qiū)·自(zì)知》。

寓言故(gù)事掩耳盗铃(líng)

  春(chūn)秋(qiū)时候,晋国(guó)世家赵(zhào)氏灭掉了范氏。

  有人趁机跑(pǎo)到范氏(shì)家里想偷点东西,看见院(yuàn)子里(lǐ)吊着(zhe)一口大(dà)钟(zhōng)。

  钟是(shì)用上等青铜铸成的(de),造(zào)型和(hé)图案都很精美。

  小偷心里高兴(xīng)极了,想把这(zhè)口精(jīng)美(měi)的(de)大钟背回自(zì)己家去。

  可是钟(zhōng)又大(dà)又(yòu)重,怎(zěn)么也(yě)挪(nuó)不动。

  他想来(lái)想去,只(zhǐ)有一(yī)个(gè)办法,那就(jiù)是(shì)把(bǎ)钟敲碎,然后(hòu)再分别搬(bān)回(huí)家。

  小偷找来一把大锤子(zi),拼命朝钟砸去,咣的一(yī)声巨响,把他吓了一大跳(tiào)。

  小偷着(zhe)慌,心想这(zhè)下糟了(le),这钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷(tōu)钟吗(ma)?他(tā)心里(lǐ)一急,身子一下(xià)子扑到了钟上,张(zhāng)开双(shuāng)臂想捂住(zhù)钟声,可钟声(shēng)又怎么(me)捂得(dé)住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

  他越听越害怕(pà),不由自主地抽回双手,使劲(jìn)捂住(zhù)自(zì)已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不(bù)见了!”小偷高(gāo)兴起来,“妙极了(le)!把(bǎ)耳朵捂住不就听不进钟声了(le)吗!”他(tā)立刻找(zhǎo)来两(liǎng)个布团,把耳(ěr)朵(duǒ)塞住,心想,这下谁也听不(bù)见(jiàn)钟声了。

  于(yú)是就放手砸起钟来,一下一下,钟(zhōng)声响亮地传到很远的地方。

  人们听到钟声蜂拥(yōng)而(ér)至(zhì)把小偷捉住了。本初是谁p>掩耳(ěr)盗铃告诉我(wǒ)们的道(dào)理

  钟的(de)响声(shēng)是客观(guān)存(cún)在的,不管你(nǐ)是否捂住(zhù)耳朵,它都是要响(xiǎng)的。

  凡是(shì)要(yào)客观存在(zài)的东西(xī),它(tā)不(bù)会(huì)依人(rén)的(de)主观意(yì)志(zhì)而改变(biàn)。

  有的人对自己不利,或不(bù)喜欢(huān)的客观(guān)存在,采取(qǔ)不承(chéng)认的态度,以(yǐ)为如此(cǐ),它(tā)就(jiù)不存在了(le),这和(hé)“掩耳(ěr)盗钟(zhōng)”一样(yàng),都是极端的主观(guān)唯心主义——唯我论的表现。

  如果对客观存在的现(xiàn)实(shí)不正视、不研究,采取闭(bì)目塞听的态(tài)度的话(huà),最终(zhōng)便会(huì)自食(shí)苦(kǔ)果。

掩(yǎn)耳盗铃(líng)的寓言故(gù)事及道理

   掩耳盗铃(líng)意思是偷(tōu)铃铛怕(pà)别人听见(jiàn)而(ér)捂住自己(jǐ)的耳朵。

  比喻(yù)自己(jǐ)欺骗(piàn)自己,明(míng)明掩(yǎn)盖不住的事情偏要想(xiǎng)法子(zi)掩盖。

  出自《吕氏(shì)春秋·自知》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春(chūn)秋时候,晋国世家赵氏(shì)灭掉了范氏。

  有人(rén)趁机跑到(dào)范氏(shì)家(jiā)里想偷点东西,看见院子里吊着一(yī)口大钟。

  钟(zhōng)是用上等青铜铸成的,造型和(hé)图案都很精美(měi)。

  小偷心(xīn)里高兴极了,想(xiǎng)把这口精美的大钟(zhōng)背回自(zì)己(jǐ)家去。

  可是钟又(yòu)大又重(zhòng),怎么也挪(nuó)不动。

  他想来想去,只有一个办法,那就是把(bǎ)钟敲碎(suì),然后再分别搬(bān)回家(jiā)。

   小偷找来一把(bǎ)大锤(chuí)子,拼命朝钟砸去,咣的一声(shēng)巨响,把他吓了一大跳(tiào)。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟声(shēng)不就等于是告诉人(rén)们我正在这里(lǐ)偷钟吗?他(tā)心里一(yī)急,身子一下子扑(pū)到了钟上(shàng),张开双臂想捂住钟声,可钟(zhōng)声又(yòu)怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传(chuán)向远方。

   他(tā)越听(tīng)越害怕,不由自主地抽回(huí)双手,使劲捂住自已(yǐ)的耳(ěr)朵。

  “咦,钟(zhōng)声变小了,听(tīng)不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟声了(le)吗!”他立(lì)刻(kè)找来两(liǎng)个(gè)布(bù)团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听(tīng)不见钟声了。

  于是就放手砸起钟来,一下(xià)一下,钟声响亮地(dì)传到很远的地方(fāng)。

  人们听到(dào)钟声蜂(fēng)拥而至把小偷捉住(zhù)了。

掩耳(ěr)盗(dào)铃告(gào)诉(sù)我(wǒ)们的道(dào)理

   钟(zhōng)的响(xiǎng)声是客观(guān)存在的,不管你(nǐ)是否捂(wǔ)住耳朵,它都是要(yào)响的。

  凡是要客观(guān)存在(zài)的东西,它不会依人的主观意志(zhì)而改变。

  有的人对自(zì)己(jǐ)不利,或不喜欢(huān)弯仔乱的客观存在,采取不(bù)承认的态度,以(yǐ)为如此,它就不存在(zài)了(le),这和(hé)“掩(yǎn)耳(ěr)盗钟(zhōng)”一样,都是极端(duān)的主观唯埋(mái)档心主义——唯我论的表现。

  如戚册果对(duì)客观存在的(de)现实不正视、不研究(jiū),采取闭目(mù)塞(sāi)听的态(tài)度的话(huà),最终便会自食苦果。

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