手握日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般(bān)人，李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四(sì)州是手握日月摘星辰全(quán)诗内容(róng)是(shì)：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰的(de)。

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手握日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十(shí)四(sì)州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山(shān)寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这里形容(róng)楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统(tǒng)称。

　　5、语：说(shuō)话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容(róng)记录了李白夜游(yóu)寺庙(miào)的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生(shēng)僻字，从(cóng)头到尾用(yòng)“夸(kuā)张”的(de)手法，形象而又(yòu)逼(bī)真(zhēn)地写出了山(shān)寺之(zhī)奇(qí)高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘(huì)寺楼的峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在同句中的(de)巧妙组合，就确切、生动(dòng)、形(xíng)象(xiàng)地(dì)将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡(fán)气(qì)势淋漓尽(jǐn)致地(dì)描摹(mó)了出来。

　　次句以极其夸张的(de)技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读(dú)者的审美视线(xiàn)引(yǐn)向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有“高(gāo)处不胜(shèng)寒”的感慨(kǎi)，反(fǎn)给人旷(kuàng)阔感，以星夜(yè)的美丽引(yǐn)起人们对(duì)高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者完全可以想象(xiàng)到(dào)“山寺(sì)”与“天上人(rén)”的相距之近，这样(yàng)，山寺之(zhī)高也就不言(yán)自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘(huì)哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思了山寺的高耸(sǒng)，给人以丰富(fù)的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就(jiù)可(kě)以用手摘下天上(shàng)的星星(xīng)。

　　在(zài)这儿都不敢大声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗(shī)语(yǔ)言自然(rán)朴素，却(què)形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字(zì)见奇(qí)”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人(rén)借助(zhù)大胆想象，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐(kǒng)惧写的(de)很逼真，从而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者面前，给(gěi)人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是童稚(zhì)的(de)想(xiǎng)法(fǎ)，被诗(shī)人信手拈来(lái)，用入诗中，让(ràng)人顿感(gǎn)情趣盎(àng)然，有返(fǎn)璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其(qí)丰(fēng)富(fù)，语(yǔ)言自然(rán)婉转，音(yīn)律富于变(biàn)化而又(yòu)和(hé)谐统一，具有浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山(shān)寺》，一般(bān)认为是李白的作品(pǐn)，在湖北省(shěng)黄(huáng)梅(méi)县所(suǒ)作，写的是(shì)黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多(duō)篇题目(mù)与内容均与(yǔ)此(cǐ)诗相近的诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手(shǒu)扪(mén)星辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天(tiān)上人”（译文：夜间住(zhù)在(zài)峰顶(dǐng)寺内(nèi)，一举(jǔ)手就(jiù)可以摸(mō)到天上的(de)星星。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐(kǒng)声音太(tài)大会惊动天(tiān)上的神仙）等，其作者署(shǔ)名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居(jū)士(shì)。

　　是屈原之(zhī)后最(zuì)具个(gè)性特色(sè)、最伟大(dà)的(de)浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其诗(shī)以抒(shū)情为(wèi)主，表现(xiàn)出(chū)蔑视权贵的傲岸(àn)精(jīng)神，对人(rén)民疾苦表示同情，又善(shàn)于(yú)描(miáo)绘自(zì)然景色，表达对祖(zǔ)国(guó)山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放(fàng)，想像丰富，语言流转自然，音律和谐(xié)多变(biàn)，善于(yú)从(cóng)民(mín)间文(wén)艺和(hé)神话传(chuán)说中吸(xī)取营养和素(sù)材，构成(chéng)其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌(gē)艺(yì)术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有(yǒu)《李(lǐ)太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰(哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思chén)全诗(shī)？

　　该句出自家三(sān)少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯(sī)说出的诗句，全诗(shī)如(rú)下：

　　手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰 , 世(shì)间(jiān)无我这般(bān)人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今(jīn)我为(wèi)尊。

　　译文：哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思p>

　　双手(shǒu)的力量(liàng)可以握住太阳月亮和星星，人世间再也没有第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴(yīn)一(yī)边踏阳可(kě)以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如今只有(yǒu)我足(zú)够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情(qíng)所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其(qí)复活，离(lí)开了圣魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗(dòu)大森(sēn)林(lín)和霍(huò)雨浩(hào)相遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神(shén)使(shǐ)者，助(zhù)霍雨浩(hào)收复(fù)噬灵刻刀，将其净(jìng)化为生灵之金，神(shén)识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒(hán)冰(bīng)玉(yù)髓床(chuáng)导致霍(huò)雨浩体内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂(hún)灵后死亡，化为陪(péi)颂(sòng)霍雨浩(hào)的第三武(wǔ)魂。

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