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　　“无(wú)功(gōng)不受禄”下一句(jù)是无(wú)德不受宠，意思是指没有建立(lì)功劳(láo)，就不可无故接(jiē)受俸禄(lù)。

　　也泛(fàn)指对人没(méi)有(yǒu)好处(chù)，就不可接受人家的(de)馈赠或优待。

　　出自战国列御寇《列子(zi)》。

　　“无功不(bù)受禄”典故(gù)：曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国(guó)君派人到他那(nà)里去(qù)封(fēng)赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城镇(zhèn)的(de)收(shōu)入，修饰一下你的服装。

　　”曾(céng)子没有(yǒu)接(jiē)受，反复几(jǐ)次，曾子(zi)还是不(bù)肯接受(shòu)。

　　派来(lái)的人说：“先生(shēng)不是(shì)有求于国(guó)君，完全(quán)是国(guó)君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说过(guò)，接受了(le)人(rén)家赠送的东西，就怕得(dé)罪人家；

　　给人家东西的人(rén)免不了要(yào)露高傲。

　　纵然鲁君赠送(sòng)我采邑，不骄横地待我，我又怎么(me)能不怕得罪他呢？”最终曾子(zi)还是没有接受。

　　孔子知道(dào)了这件当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗事，说：“曾(céng)参的(de)话(huà)是足(zú)以保全他的气(qì)节(jié)的。

　　”

无功不受禄什么意(yì)思 下一(yī)句是什(shén)么

　　 “无功不受禄(lù)”出自战国列御(yù)寇(kòu)《列子》，下一句是“无德不受宠”。

　　意思是指没有建立功劳，就(jiù)不凯(kǎi)毕(bì)可(kě)无故接(jiē)受俸禄。

　　也泛指对人没有好处(chù)，就不可接受人家的(de)馈赠(zèng)或优待。

“颂(sòng)并无功不(bù)受禄”典(diǎn)故(gù)

　　 曾子穿着破旧(jiù)的衣裳在(zài)地里耕种(zhǒng)。

　　鲁国的国君派人到他那里去封赠他一(yī)座城(chéng)镇。

　　说：“请用这座(zuò)城镇的(de)收入，修野孙迹饰一下你的服(fú)装。

　　”曾子没有接(jiē)受，反复几次，曾(céng)子还(hái)是不肯接受。

　　派来(lái)的(de)人(rén)说：“先生不是有求于(yú)国(guó)君，完(wán)全是国君自(zì)己封(fēng)赠给你的，为什么不(bù)肯接受呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接(jiē)受了人家赠送的东西(xī)，就怕得罪人家；给人(rén)家东(dōng)西(xī)的人免不了要露点高傲。

　　纵(zòng)然(rán)鲁君赠(zèng)送(sòng)我采(cǎi)邑(yì)，不骄横地(dì)待我，我又怎么(me)能不怕得罪(zuì)他呢？”最终(zhōng)曾子还是没有(yǒu)接受。

　　孔子知道了这(zhè)件事，说：“曾参的话是足(zú)以保(bǎo)全他的(de)气节的。

　　”

　　 “无功不(bù)受禄(lù)，无德不受宠(chǒng)。

　　”意思：没有功劳就不能(néng)得到报酬，没有好的品德就不能得(dé)到宠爱。

列子简介

　　 列子（大约公元前450年(nián)—公元du前375年即战国年间，享年75岁），战国前期道家代表(biǎo)人物。

　　名寇(kòu)，又名(míng)御寇，华夏族，周朝郑(zhèng)国圃田人(rén)，古帝王列山(shān)氏之后。

　　先(xiān)秦(qín)天下(xià)十豪之一，著(zhù)名的道(dào)学者、思(sī)想(xiǎng)家、哲学家(jiā)、文学(xué)家、教(jiào)育家。

　　 列子是老子(zi)和庄(zhuāng)子之(zhī)外的又一位道家思想当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗代表人物，与郑缪(móu)公同时。

　　其学本于黄帝老(lǎo)子，主张清静无为。

　　 列子对后世哲学、美(měi)学、文学、科技、养(yǎng)生、乐曲、宗教影响非(fēi)常深远。

　　著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于(yú)老(lǎo)、庄(zhuāng)。

　　创(chuàng)立了(le)先秦哲(zhé)学学派贵虚学派(pài)（列子学）。

　　是介(jiè)于老子与庄子之间道家(jiā)学(xué)派承前启后的重(zhòng)要传承人物。

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