君子(zi)性非异也(yě)善假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君(jūn)子(zi)性(xìng)非异(yì)也善假于物也是什么句式？是(shì)“假于物”是介宾结构后置，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物借助”的(de)。

　　关(guān)于(yú)君子性非异也善(shàn)假于物(wù)也是(shì)什么句(jù)式出自哪里，君(jūn)子(zi)性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什(shén)么句式？以(yǐ)及君(jūn)子(zi)性非异也善(shàn)假于物也是什(shén)么句(jù)式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也(yě)是(shì)什么句式类(lèi)型，君(jūn)子性非(fēi)异(yì)也(yě)善假于物也是什么句式(shì)？，君子性非异也善假于物也句(jù)式类型(xíng)，君子性非异也善五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩假于物也的五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩(de)性什么意(yì)思(sī)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

君子(zi)性(xìng)非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式出自哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么(me)句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学(xué)》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(xī)

　　荀子的(de)《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵(sòng)的名(míng)篇，其中有些警句，已成为勉励学习(xí)常(cháng)用的成语。

　　这里节选三段，在原文(wén)中(zhōng)本(běn)不相连，但是意脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说(shuō)明道(dào)理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物，又包含丰富(fù)的含义，因此，道理(lǐ)能说得(dé)浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除少(shǎo)数地(dì)方直接说明道理外(wài)，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明(míng)论点，这是本文在写作上(shàng)的一大特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因此这些比喻精警动(dòng)人。

君子非生异也，善假于物也(yě)出自于(yú)哪里？

　　正确的表(biǎo)述(shù)是：“君(jūn)子生非异也，余宴简(jiǎn)善假于(yú)物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句(jù)话意思是竖(shù)裤：君(jūn)子的资质秉(bǐng)性(xìng)（跟一般(bān)人相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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