悲守穷庐将复何(hé)及啥(shá)意(yì)思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望(wàng)是悲守穷庐，将复(fù)何及的意思是只能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍,其时(shí)悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及啥意思，悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是(shì)“年(nián)与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒(dào)之人住的(de)陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫(fū)君子(zi)之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远(yu可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句ǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学(xué)也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则不(bù)能治(zhì)性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁(níng)静来提(tí)高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不(bù)排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事(shì)、不为社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及(jí)?

悲守穷庐将复(fù)何及意思(sī)是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思(sī)是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？这句话出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐将(jiāng)复何及的意(yì)思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)呢(ne)？

　　 这句(jù)话出(ch可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句ū)自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)三国时(shí)期政治(zhì)家诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一(yī)封(fēng)家书。

　　从文中可(kě)以(yǐ)看作(zuò)出诸葛亮是(shì)一(yī)位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才(cái)须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提(tí)高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静(jìng)心(xīn)专一(yī)，而(ér)才(cái)干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增(zēng)长才(cái)干，没(méi)有志(zhì)向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精神(shén)，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁静才(cái)能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节(jié)俭，并以(yǐ)此(cǐ)培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才能戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内心(xīn)淡泊才能(néng)含(hán)英咀华(huá)，内心开阔(kuò)才(cái)能登(dēng)高望远。

　　无论(lùn)工作(zuò)还是生活，只有静(jìng)下心来才(cái)能更好的谋划未来(lái)、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须(xū)学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的学习(xí)环境更要有专注、平和的学习(xí)心境！“非(fēi)学(xué)无以广(guǎng)才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了(le)学(xué)习(xí)的增值力量。

　　立(lì)志是成(chéng)学的前提，不(bù)努力学习，就不能增(zēng)加自己的(de)才干；但在学习的过(guò)程(chéng)中，决心和毅力非(fēi)常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半途而废(fèi)。

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