粉骨碎(suì)身浑不怕要(yào)留(liú)清白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一(yī)句是即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世(shì)间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在(zài)人间(jiān)的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志(zhì)，采(cǎi)用象征手(shǒu)法，字面(miàn)上是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托(tuō)物(wù)寄(jì)怀，表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古代(dài)诗(shī)歌(gē)的一(yī)种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高(gāo)尚的(de)节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人间的(de)意思？

　　意思是(shì)：即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过(guò)千万次捶打(dǎ)才能从深山里开采出来(lái)，它(tā)把熊熊烈火的焚(fén)烧当(dāng)做(zuò)很(hěn)平常的一(yī)件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的(de)一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)：也(yě)作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开(kāi)凿(záo)，形容开(kāi)采石(shí)灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容(róng)开采石(shí)灰石很(hěn)不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等(děng)闲(xián)”。

　　“烈(liè)火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石(shí)灰石(shí)。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又(yòu)使(shǐ)人感到不仅是(shì)在写烧炼石(shí)灰石(shí)，它(tā)似乎还象(xiàng)征着志士仁人无论面(miàn)临(lín)着怎样严峻的考验，都(dōu)从容不迫(pò)，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身(shēn)碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极形象(xiàng)地写出将(jiāng)石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们(men)联想到(dào)其中可能杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译寓(yù)有不(bù)怕牺(xī)牲(shēng)的精神(shén)。

　　至(zhì)于(yú)最后(hòu)一(yī)句(jù)“要留清白在人间”，更是作(zuò)者在直(zhí)抒情(qíng)怀，立志(zhì)要(yào)做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正(zhèng)直，曾(céng)平(píng)反冤(yuān)狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英(yīng)宗时(shí)，瓦(wǎ)剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙(méng)古贵族(zú)再次(cì)野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后却(què)以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位(wèi)民(mín)族(zú)英雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平(píng)和人格的(de)真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手(shǒu)销(xiāo)塌法，以物(wù)比(bǐ)人(rén)，把物的(de)性(xìng)格和人的性格(gé)熔铸成一体(tǐ)。

　　言(yán)在物，而(ér)意(yì)在(zài)人，不(bù)言人而人在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气(qì)势坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有(yǒu)力。

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