君子性非异也善假于物也(yě)是什(shén)么句式(shì)出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是(shì)什么句式？是“假于物(wù)”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是(shì)“向外物借助(zhù)”的。

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君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么(me)句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物(wù)也(yě)是(shì)什么(me)句式？

　　语出《荀(xún)子(zi).劝学》，意思是：“君子的(de)资质秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是(shì)君(jūn)子(zi)）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是(shì)历(lì)来为人们所传诵(sòng)的名篇，其中有些警句，已成为勉励(lì)学习常用的成(chéng)语。

　　这(zhè)里节猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么选三(sān)段(duàn)，在原文中本不(bù)相(xiāng)连，但是意脉一贯，可(kě)以(yǐ)独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来(lái)说(shuō)明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于(yú)人们熟(shú)悉(xī)的事物，又包含丰富(fù)的含义，因此(cǐ)，道(dào)理能说得浅显明白，发(fā)人深(shēn)思。

　　文中除少(shǎo)数地方直(zhí)接(jiē)说明(míng)道理(lǐ)外(wài)，几乎都是比(bǐ)喻(yù)。

　　通(tōng)过比喻(yù)阐(chǎn)述道理、证明(míng)论点，这是本文在写(xiě)作(zuò)上的一(yī)大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因(yīn)此这些比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非异也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善(shàn)于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀(bǐng)赋(fù)。

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