吾妻之美我者(zhě)的美是什么(me)意思，吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是(shì)什么用(yòng)法是意思(sī)：美(měi)丽的(de)。

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吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么(me)意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐(xú)公美(měi)？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐(xú)公何能(néng)及君也？”城(chéng)北徐公，齐(qí)国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐(xú)公(gōng)孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且形象外(wài)貌光(guāng)艳美(měi)丽(lì)。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨他穿戴好(hǎo)衣帽(mào)，照着镜子(zi)，对(duì)他的妻子说(shuō)：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽呢(ne)？”他(tā)的(de)妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城北的徐(xú)公齐(qí)国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐(xú)公美），于是又问他的小(xiǎo)妾说(shuō)：“我和(hé)徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么(me)能比得上您呢？第二天，有(yǒu)客人从外面(miàn)来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈(tán)话，邹忌问客(kè)人道(dào)：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更是觉(jué)得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是(shì)偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约(yuē)前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公(gōng)田(tián)午时的大臣(chén);齐威王田因齐时期，以鼓琴(qín)游说(shuō)齐威王，被任相(xiāng)国(guó)，封于下邳(pī)(今江苏睢(suī)宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐(qí)宣王田(tián)辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏(lì)民进谏(jiàn)，主张革新政(zhèng)治，修(xiū)订法律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌(jì)实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；窥镜而自(zì)视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美(měi)我者，畏我也；客之美我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说(shuō)：“我的(de)妻子认(rèn)斗举(jǔ)为我(wǒ)美，是(shì)偏爱我(wǒ)；我的(de)小妾认为我美，是惧怕(pà)我；客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑(sù)造了邹(zōu)忌这样(yàng)有自知(zhī)之明，善(shàn)于思考(kǎo)，勇于(yú)进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐威(wēi)王知(zhī)错(cuò)能(néng)改，从(cóng)谏如流的明君形象(xiàng)，和(hé)革(gé)除弊端，改良政治的迫(pò)切(qiè)愿望和(hé)巨大决心。

　　告(gào)诉读(dú)者(zhě)居上者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心(xīn)接受批评意见(jiàn)并积极加以(yǐ)改正(zhèng)才有可(kě)能成功(gōng)。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻(qī)、妾、客人赞美自己的因为，并因(yīn)小悟大(dà)，将生活小事与国(guó)大事有(yǒu)机(jī)地联(lián)系起来。

　　由自己(jǐ)的(de)“敝”，用类比培(péi)瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示了(le)邹忌巧(qiǎo)妙(miào)的讽谏艺术与娴(xián)熟的从(cóng)政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活(huó)体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐(qí)威王广开言路，改革(gé)弊政，整顿吏治，从而(ér)收到很(hěn)好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄并立，各国间的兼(jiān)并战(zhàn)争，各统治集(jí)团内(nèi)部新(xīn)旧(jiù)势力的斗争，以及(jí)民众风起云涌的反抗斗争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为(wèi)一种(zhǒng)最(zuì)活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自(zì)己的才能和(hé)学识，游说于(yú)各国之间，有的主(zhǔ)张连横(héng)，有(yǒu)的主张合纵，所以，史(shǐ)称这些人(rén)为策士或(huò)纵(zòng)横(héng)家(jiā)。

　　他们提出一(yī)定的(de)政治(zhì)主(zhǔ)张或斗(dòu)争策略，为(wèi)某些统(tǒng)治集(jí)团服务，并且往往利用当(dāng)时错综复杂(zá)的(de)斗争形势游说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己治国安邦的才(cái)干。

　　各国统治者也认识到(dào)，人心的向背，是(shì)国家政权能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民(mín)心，国家(jiā)的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他(tā)们争相招(zhāo)揽(小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污lǎn)人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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