杞人(rén)忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者亦(yì)舍(shě)然(rán)大(dà)喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会(huì)塌、地会陷，自己(jǐ)无处存(cún)身，便(biàn)食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国(guó)对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方(fāng)没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整(zhěng)天都(dōu)在天(tiān)空(kōng)里活(huó)动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉(diào)下(xià)来吗？”开导他(tā)的人(rén)说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中(zhōng)发光的东西，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过(guò)是(shì)堆积的土块罢了，填满了四(sì)处，没(méi)有(yǒu)什么地方(fāng)是没有土块(kuài)的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都在(zài)地上活动(dòng)，怎么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才放下(xià)心(xīn)来，很对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人高兴(xīng)；

　　开导他的(de)人也放(fàng)了心(xīn)，很高(gāo)兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光(guāng)养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难(nán)群(qún)起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各(gè)国的(de)军队会聚到(dào)选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都方城(chéng)四(sì)面楚歌(gē)，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只(zhǐ)有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救(jiù)了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明(míng)公(gōng)采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差不(bù)多(duō)的，难(nán)道他们不明白我的话如(rú)果要(yào)用刑，我(wǒ)看应该先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译(yì)注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天地会(huì)崩塌，自己没有(yǒu)可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人(rén)为这个杞国(guó)人的(de)担心而(ér)担心(xīn)，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方是(shì)没有(yǒu)空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为什么还担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人(rén)说(shuō)：“天果真是(shì)积聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗(ma)？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气(qì)中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷下去(qù)了怎么(me)办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，它(tā)填满(mǎn)了四处(chù)，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行(xíng)，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很开心，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上(shàng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞(qǐ)人担(dān)忧天地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必(bì)要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉(sù)人们不要毫(háo)无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形(xíng)象地说明其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观(guān)与(yǔ)自(zì)然(rán)观(guān)阐明(míng)其人生观而(ér)采用(yòng)了(le)这则寓(yù)言。

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