莫问前程(chéng)上一句是啥(shá)？是但行(xíng)好(hǎo)事的。关(g阿富汗是不是亡国了uān)于莫问前程上一句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问前程上(shàng)一句是什么？，有句(jù)话叫莫问前(qián)程，莫(mò)问(wèn)前程前面一句是什么？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案(àn)：

莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)的意(yì)思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的(de)发展的。

　　“但行(xíng)好事(shì)，莫问前(qián)程”的意(yì)思是自身要多做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去(qù)牵(qiān)挂往后的(de)发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。河狭水激，人急计(jì)生(shēng)。

　　译文为自(zì)身要多做义举，做好当下，而(ér)不(bù)要去牵(qiān)挂往后的发(fā)展。河道窄水流(liú)湍急，人能(néng)在事态紧急的(de)时候，突(tū)然(rán)想出办(bàn)法。

莫问前程上一句是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前程的上(shàng)一(yī)句是但(dàn)行好事，意思是自(zì)身(shēn)要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载(zài)：但行好事(shì)，莫(mò)问前(qián)程。

　　指(zhǐ)的(de)是(shì)自(zì)身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下。

这句话传(chuán)递(dì)了两种心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则是(shì)不奢(shē)望回(huí阿富汗是不是亡国了)报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心(xīn)态用于党员(yuán)干部身上，则(zé)要求(qiú)党员干部但干实事(shì)，莫问前程。

《增广(guǎng)贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的(de)内容大(dà)致有这样几个方面：一是谈人及人(rén)际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的(de)看法。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人(rén)们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界(jiè)布满(mǎn)了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多强调命运和报(bào)应的内容，认(rèn)为人的一切都是(shì)命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤(xián)文(wén)》有大(dà)量篇幅叙述如何待人接物(wù)，这部分内容是全文(wén)的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述，认为忍(rěn)让是(shì)消除烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在(zài)主张自(zì)我保(bǎo)护、谨慎忍(rěn)让的同(tóng)时，也(yě)强调人(rén)的主观能(néng)动性(xìng)，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文(wén)中也不(bù)乏劝人(rén)向善害人之心不(bù)可有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强(qiáng)调了读书的重(zhòng)要、孝义的(de)可贵，这些(xiē)观(guān)点体(tǐ)现了(le)正(zhèng)统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正是(shì)由于这种(zhǒng)庞(páng)杂，不同思想(xiǎng)的人都可以从中看到自(zì)己认可的格言，使之具(jù)有(yǒu)了广泛的代(dài)表性。

作品评价(jià)

　　一定的文化是一定的社会政治(zhì)经济在观念形态上的反(fǎn)映，《增广贤(xián)文》也不例(lì)外。

　　由(yóu)于(yú)时代(dài)和历史的局限，必(bì)然打上那个(gè)时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理(lǐ)和(hé)道德观念，甚(shèn)至(zhì)带有明显的封建迷信、宿命论(lùn)的色彩；有的内容以个人(rén)为(wèi)中心，反映了(le)当时(shí)及时(shí)下(xià)人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映(yìng)了(le)在当时乃至当今社会制(zhì)度下小市民(mín)阶层得过且过、畏缩(suō)苟(gǒu)安(ān)的心理(lǐ)和避祸(huò)厌世的消(xiāo)极(jí)人(rén)生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴(jiàn)的意义；还(hái)有一些内容含义比较模糊，或(huò)者只有片面的真理性，如果不(bù)做正(zhèng)确(què)的理解，就会(huì)变成错误的东西。

　　这些都是不(bù)符合时代精神(shén)的(de)，我们要在阅读(dú)时采取批判(pàn)的态度(dù)，明察扬弃，批(pī)判继承，吸取其(qí)有营养的(de)成分，古为今用。

莫(mò)问前程的上一句是(shì)什么(me)

    　1、莫问(wèn)前程的(de)前一句是但行好事(shì)。

　　但(dàn)行好事(shì)，莫(mò)问阿富汗是不是亡国了前程的意思是自身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下(xià)。

　　行(xíng)善不(bù)但是一个人(rén)道(dào)德品质高尚的表(biǎo)现，更是为自(zì)己和家人积德。

　　所以只管去做好事(shì)，不要问做了好事会给自己带来什么利益(yì)，因为善有善报。

　　2、这句(jù)话出自明代的(de)《增(zēng)广贤文》，原(yuán)文(wén)是：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　钝鸟先(xiān)飞，大器晚成。

　　一年(nián)之计在于春(chūn)，一日之计在(zài)于寅。

　　一家之(zhī)计在于和(hé)，一(yī)生(shēng)之计在于勤(qín)。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 阿富汗是不是亡国了