然则全国之事的然则是(shì)什么(me)意(yì)思，然(rán)则全(quán)国之事的然则翻(fān)译(yì)是(shì)“然则全国之事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么(me)…”的。

　　关(gu穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼ān)于然则全国之事(shì)的然则是什么意思，然则全国(guó)之(zhī)事的然则翻译(yì)以及然(rán)则(zé)全国之(zhī)事的然则是什么意思(sī)？，然则全国之(zhī)事的(de)然则是什(shén)么意(yì)思解(jiě)说，然则全(quán)国之事的然(rán)则翻(fān)译，然则全国之事下一句是什么，然则全国事(shì)的然(rán)的意(yì)思等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你收拾以下常识(shí)：

然则全国之(zhī)事的(de)然则是什么(me)意(yì)思(sī)，然则全(quán)国之事(shì)的然则(zé)翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这(zhè)样，那么(me)…”或“尽管如此，那(nà)么(me)…”。

　　整句意思是已然(rán)这样，那(nà)么全(quán)国的事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻(wén)之，又笑(xiào)曰(yuē)：“凡河中失(shī)石，当求之于(yú)上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石(shí)，其(qí)反激之力(lì)，必于石下迎水处(chù)啮沙(shā)为坎穴，渐(jiàn)激(jī)渐深，至石(shí)之半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如(rú)是再(zài)啮，石又再转。

　　转转不已，遂(suì)反(fǎn)溯流逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之(zhī)事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可据理(lǐ)臆断(duàn)欤？全文层次明晰(xī)，其行(xíng)文结(jié)构首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏(xì)剧性(xìng)的情(qín穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼g)节中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通人相同，由穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼于对外界(jiè)事(shì)物的知道有限，依照惯例思想划着(zhe)几(jǐ)只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河流(liú)去(qù)寻觅石兽，当然(rán)是找不到；

　　可是学者依照自己从书(shū)本上学来(lái)的常识进行推理也(yě)不正确(què)，他的一套理论或许能让世人暂时服(fú)气，可(kě)是现实仍是现实，依照学者的理论和办法向地下发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解，因而(ér)能得出正确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的(de)办法在上游(yóu)寻觅，公(gōng)然(rán)找到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么(me)意(yì)思？

　　然则是(shì)连词(cí)，,意(yì)思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪(jì)昀创造的一(yī)篇(piān)白话小(xiǎo)说。

　　原文(wén)节(jié)选：求之下(xià)贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其(qí)一(yī)，不知其二(èr)者多(duō)矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅石兽，当然张(zhāng)狂；在(zài)石兽(shòu)淹没的当(dāng)地寻觅(mì)它们(men)，不是(shì)更张狂吗(ma)?”依照他的(de)话（去寻觅），公然在(上(shàng)游(yóu))几里外寻到了石兽。

　　已(yǐ)然这样那么全国的事，只(zhǐ)知道(dào)表面现象，不知道(dào)底子道理的状(zhuàng)况有许多，莫(mò)非能(néng)够(gòu)依(yī)据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这(zhè)篇文章用简练的言语叙述了一则十分有(yǒu)教育含义的寓言故事(shì)，讴歌(gē)了赋(fù)有实践经(jīng)验的老河兵，嘲笑了(le)讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦了(le)儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于人们的(de)思想和知道具有较大的启(qǐ)示和指(zhǐ)导含义。

　　全文层次(cì)明晰(xī)，其行文结构首要环(huán)绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性(xìng)的情(qíng)节中发掘(jué)出日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙(miào)里的(de)讲学家和普(pǔ)通人相同，由于对外界事物的知道(dào)有限(xiàn)，依照惯例思(sī)想划着几只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流去(qù)寻觅(mì)石(shí)兽，当然是找不到(dào)。

　　可是(shì)学者(zhě)依照自己从书本上学来的常(cháng)识进行(xíng)推理也不正确(què)，他的一(yī)套理论或许(xǔ)能让世人暂时(shí)服气，可是(shì)现实仍是现实，依照(zhào)学者的理论和办(bàn)法向地掘胡(hú)下(xià)发掘，必(bì)定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了(le)解，因(yīn)而能得出(chū)正确的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公(gōng)然(rán)找到了石兽。

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