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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化(huà)名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位世界(jiè)文(wén)化名(míng)人。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰的(de)天(tiān)文(wén)学(xué)家、日心说(shuō)创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)重要(yào)的(de)人文主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要的(de)作家，杰出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)。

　　屈原是(shì)中(zhōng)国历史上一位伟大的(de)爱国(guó)诗人，中(zhōng)国浪漫(màn)主义文(wén)学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的(de)影响(xiǎng)。

　　屈原作品(pǐn)的(de)出现，标志着中国(guó)诗歌进入了一个由大(dà)雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫独创的新时(shí)代，其主要作品有《离对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作(zuò)品(pǐn)为(wèi)主体的(de)《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学(xué)的源头之(zhī)一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文(wén)艺复兴时期的(de)波(bō)兰天(tiān)文学家、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出(chū)了(le)日心说(shuō)，否定了教会的权威，改(gǎi)变了人类对自然对(duì)自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教(jiào)廷认为(wèi)他的(de)日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心(xīn)说，并(bìng)认为(wèi)日心说与(yǔ)其并无(wú)矛盾(dùn)，并经过(guò)长年的观察和计算完成他的(de)伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部(bù)的希农城(chéng)，十几(jǐ)岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗(zōng)教教育(yù)，进修道院当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医(yī)学，用了两个(gè)月(yuè)的(de)时间获(huò)得(dé)了(le)学士学位，当上了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣(xuān)布(bù)为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的博(bó)士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发行证的(de)保护(hù)下，拉伯(bó)雷(léi)以真实(shí)姓名出版了《巨人(rén)传》的(de)第三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法(fǎ)国。

　　回国(guó)后对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么(hòu)的拉伯(bó)雷在学校教书，教书期间，他完(wán)成(chéng)了《巨人传》的第四部(bù)和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁为“狭(xiá)斯(sī)丕尔”，是英国文(wén)学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要(yào)、最伟(wěi)大的作家，全世界(jiè)最卓越的文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着(zhe)莎士比亚(yà)的赞歌，举着(zhe)他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一(yī)页．就使我一(yī)生都属于(yú)他(tā)了(le)。

　　读完第一(yī)部，我就像一个(gè)生下来的盲(máng)人(rén)，一只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在瞬间(jiān)使我的(de)双眼看到(dào)了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士比亚在马克思的心目中所占(zhàn)的位置也是独一无二的(de)，没(méi)有任何其(qí)他作家可以与之相比。

　　在(zài)马克(kè)思(sī)的著作中，仅(jǐn)以数(shù)量(liàng)来说，引用或谈到(dào)莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所(suǒ)以(yǐ)有人(rén)说，莎士比亚是马克(kè)思(sī)科学研究(jiū)过程中从始至终的(de)最好伴侣。

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