每次大家(jiā)一听到养(yǎng)小鬼的时候心里面都会莫名的很(hěn)怵(chù)，只是养(yǎng)小鬼(guǐ)是什么(me)意(yì)思，对于这方(fāng)面的知识我们该(gāi)了解的该是(shì)要做(zuò)一下了解的，有些一知半解的(de)人会以为古曼童就(jiù)是(shì)养金允智致命之旅演的谁小鬼，泰国古(gǔ)曼童和(hé)小鬼的区(qū)别是什么(me)？实际(jì)上古曼童跟养小鬼(guǐ)是不同的概念，听名字(zì)就知道了，养小(xiǎo)鬼(guǐ)养的就是小鬼(guǐ)，而(ér)古曼童(tóng)在东南亚那边(biān)可是被称为是金童子、佛童子的，他们俩有着本(běn)质上的(de)区别，这种区(qū)别(bié)如果不好(hǎo)好分辨的(de)话很容易弄混淆(xiáo)，最起码对外行来(lái)说就分不太清楚养小鬼和古(gǔ)曼童到底有什么差(chà)别。

养小鬼就是(shì)在泰(tài)国流行的一种巫术(shù)，可能比较关注明星动(dòng)态的(de)网(wǎng)友听(tīng)说过这种东(dōng)西，据(jù)说(shuō)好多(duō)明星为了让自己事业发展更好，都(dōu)会在身边养上一(yī)只(zhǐ)小(xiǎo)鬼想要借此改运，只是(shì)养的(de)小(xiǎo)鬼说出来(lái)可能会有些(xiē)让(ràng)人害怕(pà)，这(zhè)是用2个(gè)月到7个月大的(de)婴(yīng)儿尸体做成(chéng)的(de)，把婴(yīng)儿尸体制作(zuò)成干尸以后用(yòng)金箔包裹，然后出售在各个(gè)地方，说白了这是(shì)一种非常(cháng)残(cán)忍(rěn)的迷信(xìn)愚昧行为，而且(qiě)并不见得(dé)一(yī)定就有效果。

和养小鬼(guǐ)同(tóng)时(shí)被大(dà)家(jiā)关注的还有古曼童，对这些不太了解的(de)人可能会觉得古(gǔ)曼(màn)童和养小鬼(guǐ)是一种东西，其实(shí)两者有很大的区别(bié)。古曼童在泰国流传了数百年，是当地广为人知的法宝圣物，他(tā)们(men)经常供养古曼(màn)童来达(dá)到(dào)消灾解难(nán)，增加好运的效果，甚至还(hái)有做(zuò)生意的(de)泰国人专门供养古曼童，因为他们会觉得这样就可以让(ràng)自己发(fā)大财(cái)，生意兴隆(lóng)，从这方面来对比的(de)话，古曼童(tóng)和养小鬼还是(shì)有(yǒu)一点相似(shì)的(de)。

古曼童以香火为主食，生性(xìng)善(shàn)良(liáng)，与(yǔ)养小鬼有着(zhe)本质上(shàng)的差别，养小(xiǎo)鬼(guǐ)就是用婴(yīng)儿的(de)尸体制作而成(chéng)，但是古曼童的制作需要拥有严谨的态度，制(zhì)作师父静坐止观的高深功力恳请飘(piāo)泊于四次元空间(jiān)将孩童的(de)灵魂进驻古曼童造(zào)型之中，供养人也需在(zài)不(bù)违(wéi)悖佛律及法(fǎ)律的前提下供(gōng)养古曼(màn)童，古曼童(tóng)也必须要(yào)善(shàn)用自己的(de)法力来造福人类、累积功(gōng)德，以期在下(xià)一次能够轮回再(zài)生为人或成仙成神。

养小(xiǎ金允智致命之旅演的谁o)鬼(guǐ)和古曼童最大的区别就在于此，养(yǎng)小鬼现在已(yǐ)经(jīng)成为了很多无良(liáng)商家为了骗钱弄虚作假的一(yī)种手段，而古(gǔ)曼童(tóng)则是需要泰国的高(gāo)僧出手，古曼童的灵魂是自愿的，他们必须要自愿成为古曼童才行，并且(qiě)还要以慈悲心作(zuò)为(wèi)出发(fā)点，这和养小鬼用(yòng)的禁锢(gù)灵(líng)魂天(tiān)壤之别(bié)，从根本就不一样，使用它们来达到的(de)目的也会(huì)截然(rán)想法，既(jì)然如此古曼童(tóng)和养小鬼又怎么可能会是一(yī)种东西呢。

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