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内因和外因的辩证关系原(yuán)理(lǐ)是什(shén)么意思(sī)，内因和外(wài)因的(de)辩证关系原(yuán)理及方法论(lùn)

　　1、内因即事物(wù)的内部矛盾是事物发展的根(gēn)本原因。

　　外因即事(shì)物(wù)的(de)外(wài)部联系是(shì)事(shì)物(wù)发展的第二位的原因。

　　2、内因是事物变化的(de)根据，外因是事物变化的(de)条件(jiàn)。

　　外因通过(guò)内(nèi)因而起(qǐ)作用。

　　3、它(tā)是独(dú)立(lì)自主(zhǔ)、自力(lì)更生和对外开(kāi)放方(fāng)针的重要哲学基础(chǔ)。

　　内外因辩证(zhèng)原理(lǐ)指在唯物辩证法(fǎ)中(zhōng)认为事(shì)物的内部矛盾（即内因）是(shì)事物自身运动的源泉和动(dòng)力(lì)，是事物(wù)发展的根本原因。

　　外(wài)部矛(máo)盾（即外因）是事物发展、变化的第二位的(de)原因(yīn)。

　　内(nèi)因(yīn)是变(biàn)化的根据，外因是(shì)变化的条件，外因(yīn)通过内因而(ér)起作用。

　　内因是(shì)事物的内部矛盾，外因(yīn)是事物的外部矛盾(dùn)，即一事(shì)物与他事物之间的相互影响和相互作用。

　　内因和外因的关系是：第一，内因是事物发展变化的(de)根据，它(tā)规定了事物发(fā)展(zhǎn)的(de)基本趋(qū)势和方向(xiàng)；

　　第二，外因是事(shì)物发展变化的不可缺(quē)少的条件，有时外因甚至(zhì)对事物的发展(zhǎn)起着重(zhòng)大的(de)作用；

　　第三，外因(yīn)的(de)作用无(wú)论多大，也(yě)必须(xū)通过内因才能(néng)起作用。

　　要(yào)求(qiú):我们在观(guān)察事物、分(fēn)析问题时，既要看到内因，中国的国粹有哪些又要看到外因，坚(jiān)持内外因相(xiāng)结合的观点。

　　对内因要(yào)给以充分的重视，对(duì)外因作“一分为二”的(de)分析。

　　反对割裂内外(wài)因辩证关(guān)系，忽视内因在事物变化中的根本作(zuò)用(yòng)而一(yī)味(wèi)强调外因的重要性(xìng)；

　　另一(yī)方面单纯强调内因的决定作(zuò)用而忽(hū)视(shì)外部(bù)条件在事物变化(huà)中的重要作用(yòng)。

内因和(hé)外(wài)因的辩证关系原(yuán)理是什么。

　　内因是(shì)事物发展的(de)内(nèi)部矛盾(dùn)，外中国的国粹有哪些因是事(shì)物外部(bù)的(de)矛盾。

　　内因是事物发(fā)展的根据(jù)，外因是事(shì)物(wù)发展的条件，外(wài)因要通过内(nèi)因起(qǐ)作用。

　　比如，我国坚(jiān)持以内循环为主体、国内(nèi)国际(jì)双循(xún)环的新发展格局，既要坚持独立(lì)自主自力更生(shēng)，又要坚汪拦(lán)持对外开放。

　　内因和外因(yīn)盯(dīng)陵并的辩证关系是(shì)内因(yīn)决定凯迹，外(wài)因，外因(yīn)影(yǐng)响(xiǎng)内因。

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