赶尸(shī)是(shì)古代湘西一项被神(shén)秘化的职业，师(shī)徒二人通过一系列手(shǒu)段将(jiāng)客死他(tā)乡的(de)死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一定存(cún)在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去(qù)川东或(huò)者黔(qián)东(dōng)地(dì)区谋(móu)生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希(xī)望把死者尸体(tǐ)运回家(jiā)乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区(qū)山高路(lù)险(xiǎn)、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有便利(lì)的大路(lù)供车马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意(yì)花大钱(qián)请人运尸(shī)体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮(bāng)助死者(zhě)回(huí)归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们(men)看到(dào)的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的(de)形(xíng)象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣(yī)，各个(gè)面色煞(shā)白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着(zhe)专门(mén)的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科(kē)学(xué)的角度看待，尸体(tǐ)不可能自(zì)己前行，但这些传说又(yòu)不(bù)是空(kōng)穴来(lái)风(fēng)，所以很大(dà)可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代(dài)人相信他们拥有赶尸(shī)的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原则(zé)。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之(zhī)列；而病(bìng)死的、投河吊(diào)颈(jǐng)自(zì)杀的(de)、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体(tǐ)完整，没(méi)有(yǒu)传染病等方便他们(men)运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了(le)一些(xiē)理由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄已经(jīng)被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾(jí)病；而投河(hé)自(zì)尽的是被替代(dài)者勾去(qù)了魂魄，如(rú)果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人(rén)，魂魄不配回归(guī)故(gù)里，说白了(le)还是因为尸(shī)体不(bù)完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶(gǎn)”的(de)死者，传(chuán)闻有(yǒu)两个(gè)版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸体运送，另(lìng)外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体特(tè)有的(de)运(yùn)动原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠为师(shī)徒(tú)两人一组，师(shī)傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理(lǐ)尸(shī)体(tǐ)，而且要求死者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分(fēn)挖(wā)出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防(fáng)止尸体(tǐ)在(zài)运(yùn)送途中过(guò)早(zǎo)腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳(gē)膊与(yǔ)自己(jǐ)的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队(du宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价ì)都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫(shān)，脚踏(tà)一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽(mào)，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而(ér)且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些列(liè)装扮操作，路人见了(le)都会回避，死者(zhě)亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

第(dì)二(èr)种赶尸方法
有(yǒu)人认(rèn)为，人死后会(huì)立即僵(jiāng)硬，过了四(sì)十八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔(róu)软(ruǎn)，然(rán)后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作(zuò)用(yòng)下(xià)，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像(xiàng)前(qián)面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体(tǐ)就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的(de)尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前(qián)行时就(jiù)出(chū)现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹重(zhòng)两百斤，得(dé)用多大(dà)力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟(gēn)当地的(de)地势有关(guān)，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整(zhěng)体(tǐ)地(dì)势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多力气(qì)。当然(rán)也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背着(zhe)走即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学家(jiā)也争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也(yě)无法破解(jiě)其原(yuán)理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样(yàng)自动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可能古人将(jiāng)它(tā)神秘化(huà)了。

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