独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖(xiào)有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖(xiào)，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形(xíng)成(chéng)一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二(èr)生肖是(shì)由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性(xìng)来分配各个(gè)地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和当时(shí)农业社会(huì)的生活(huó)起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文(wén)献记载未解决(jué)十二生肖的文化(huà)源头，古(gǔ)今学(xué)者对此众说阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二(èr)分，用十二支表示(shì)，而(ér)十二支(zhī)配(pèi)属生肖，生肖与二(èr)十八(bā)星(xīng)宿存(cún)在(zài)对应(yīng)关系。

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊认为，二(èr)十八种(zhǒng)动(dòng)物配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基(jī)础凑齐(qí)二十八种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动(dòng)物(wù)的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木(mù)星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是(shì)天下六(liù)岁(suì)一穰，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和动物生(shēng)活环境(jìng)存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生活(huó)条件大不相(xiāng)同，不同年份出生的人如能模(mó)仿当年生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从而(ér)形(xíng)成生(shēng)肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十(shí)二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物、无生物或自然现象的图形(xíng)作为本氏族的保护(hù)神和标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和(hé)野兽的混(hùn)合形(xíng)象形象就是(shì)远(yuǎn)古各地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙(lóng)为虚(xū)幻(huàn)之(zhī)物(wù)，其余皆是(shì)日常(cháng)可见(ji阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱àn)。

　　其中可分两类，即(jí)六(liù)畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人(rén)们为了经济(jì)目的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作(zuò)为本(běn)氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十(shí)二(èr)兽同(tóng)列，是(shì)原(yuán)始人(rén)人兽不分的思想意识在(zài)现实的(de)遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历(lì)纪日并用(yòng)于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与炎(yán)帝(dì)战于阪泉之(zhī)野，文中所(suǒ)言是各部(bù)落(luò)图(tú)腾(téng)，绝非真有降龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社(shè)会的图腾(téng)崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅(yín)卯之(zhī)十(shí)二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在《释干(gàn)支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫而造(zào)十二(èr)生肖(xiào)。

　　古(gǔ)阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此(cǐ)生肖(xiào)也许并非起源于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的(de)出土推翻此(cǐ)说(shuō)，世界各国(guó)都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成(chéng)为(wèi)民间文化中的(de)形象哲学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚(chéng)实，可是(shì)其的(de)友好举动往往(wǎng)使(shǐ)别(bié)人感到很拘谨，他们(men)经常患得(dé)患失，不过他们有很强的承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会(huì)轻易(yì)受(shòu)他(tā)人或环境的(de)影响，按照自已(yǐ)意念(niàn)和(hé)能力(lì)做(zuò)事。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉(chén)稳，心(xīn)地(dì)善良，善解人意。他们(men)只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别(bié)容易(yì)从(cóng)当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

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