赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的(de)一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个(gè)东西。我们在(zài)电视上经常看(kàn)到一些类(lèi)似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害(hài)怕，事(shì)实上真的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗？如果真的(de)有的(de)话，又是什(shén)么原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史(shǐ)上(shàng)确(què)实有这样的东西(xī)，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不(bù)是如(rú)电视剧(jù)里所说的那(nà)样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)将尸体分尸以后(hòu)涂上一(yī)些特制的药水，而分尸以后(hòu)的(de)尸体并(bìng)不是自己(jǐ)动(dòng)的，而是由背(bèi)尸人背在(zài)身(shēn)上(shàng)走动的。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为是(shì)死者了，其(qí)实这些背尸人身(shēn)上(shàng)背着(zhe)的才是尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸体的(de)人将自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带一顶非常(cháng)大(dà)的(de)草帽(mào)子(zi)，从(cóng)很远的地方看，就相当于(yú)一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个术(shù)士(shì)，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和(hé)背尸人两(liǎng)个故意营(yíng)造(zào)出一个(gè)恐怖的(de)气氛(fēn)来(lái)，不(bù)想让其他(tā)生人接(jiē)近(jìn)。同时，这些人身上(shàng)都带着一些特制的东西，比(bǐ)如说(shuō)头目(mù)见(jiàn)等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真(zhēn)的(de)会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸(shī)的方式又是(shì)做何而(ér)来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代(dài)，交通(tōng)运输肯定(dìng)是(shì)非(fēi)常(cháng)不(bù)方(fāng)便的。有的时候外出远门，在(zài)外(wài)边(biān)遇(yù)害，或者说是死亡了以后。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很多(duō)人就想出(chū)了(le)这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交通非常(cháng)的闭塞，想要(yào)把死在异乡的(de)尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不(bù)容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人(rén)也是(shì)利用这个事情(qíng)谋(móu)得了一些财(cái)物，同(tóng)时也创造出了这一类(lèi)职业。这些人利用(yòng)特殊的方(fāng)式(shì)，将(jiāng)亲(qīn)人的(de)遗体(tǐ)运(yùn)回故(gù)乡安(ān)葬。这个特殊的(de)方(fāng)式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们(men)到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅了(le)一番资料以后，发(fā)现古代的这些(xiē)方式和(hé)电视(shì)剧(jù)里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧里(lǐ)的那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这(z肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内hè)件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分(fēn)为上中下三法，上(shàng)中下三法各(gè)有不同，且法术也分为高中低(dī)。上法是由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而(ér)中法是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用(yòng)药物做防腐处理以(yǐ)后，有背(bèi)尸者(zhě)背到(dào)目的(de)地，然后前(qián)面有一个道士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西(xī)，这也是一个最通用的一个法术，大多数(shù)人也都选择去用(yòng)这个。而(ér)下法是由人(rén)背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)走(zǒu)路，对于这个方法也不做过多(duō)的解释(shì)了，看(kàn)完了上法和(hé)中法以后，相信你对(duì)下法也应该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这里(lǐ)不得(dé)不(bù)谈一下(xià)让湘(xiāng)西赶尸最上乘的(de)法术(shù)是怎(zěn)么(me)让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在书上却有详细(xì)的记(jì)载。在人死了以后，道(dào)士来了(le)以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先(xiān)就是用自(zì)己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄(pò)，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的人(rén)的三(sān)魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也并不(bù)是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做解(jiě)释(shì)了(le)。反(fǎn)正最(zuì)后道士用一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸(shī)也有很(hěn)多的忌讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜(yè)出。如果在(zài)晚上(shàng)的(de)时候碰到了活物，那么法术就会被破(pò)坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去(qù)，再(zài)也起不来(lái)了。所以在古代的时(shí)候，所有(yǒu)的赶尸人手(s肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内hǒu)上都有一个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这(zhè)个铃铛叫(jiào)做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听(tīng)到了(le)这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不(bù)让(ràng)出去。自(zì)己更是闭(bì)门不出，以免(miǎn)打破了(le)赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而(ér)已(yǐ)，谁也没(méi)有(yǒu)见过(guò)，我们仅仅只是(shì)听说过而已(yǐ)。我们要相信(xìn)科(kē)学。而至(zhì)于(yú)这个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一(yī)个传说(shuō)而(ér)已(yǐ)，各(gè)位就当个故(gù)事，看(kàn)看就行了(le)，不要太在意，也不(bù)要太(tài)当真。

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