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君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么(me)句式出自哪里,君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式?

  “假于物”是(shì)介(jiè)宾结构后置,即(jí)“于(yú)物假”,意(yì)思是“向外(wài)物(wù)借助”。

  语(yǔ)出《荀子.劝学》,意(yì)思是:“君子的(de)资质秉性(xìng)跟一(yī)般人没什么(me)不(bù)同,(只是君(jūn)子)善于借助外物罢了。

  ”

  《劝学》赏析

  荀(xún)子的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇,其(qí)中有些警句,已成为勉励学习常用的成(chéng)语。

  这里节选三(sān)段,在原文中本不相连,但是意脉一(yī)贯,可以独立成篇。

  文章大(dà)量运用比喻来说明道理(lǐ)。

  这些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物,又包含丰富(fù)的含义,因此,道理能说得(dé)浅(qiǎn)显明白,发人深思(sī)。

  文中(zhōng)除(chú)少(shǎo)数地方直接说(shuō)明道理(lǐ)外,几乎都是(shì)比喻(yù)。

  通过比喻阐述道理(lǐ)、证明(míng)论点,这(zhè)是(shì)本文(wén)在(zài)写作(zuò)上的(de)一大特色。

  由于(yú)创造比(bǐ)喻的(de)技巧很(hěn)高,因此(cǐ)这些比喻精警动人。

君子非生(shēng)异也,善假于物也出自于哪里(lǐ)?

  正确的表述(shù)是:“君(jūn)子(zi)生非异(yì)也(yě),余功在当代利在千秋是什么意思,生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思宴简善假于物也。

  ”出自荀子的《劝学(xué)》。

  这句话(huà)意思是竖裤:君子的(de)资质秉(bǐng)性(跟一般人相比)没(méi)有什么不(bù)同,(只是)善于借助(zhù)外物(wù)罢了。

  其中,“生”通“祥(xiáng)卖性(xìng)”,指资质(zhì)、禀赋(fù)。

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