悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什么(me)愿望是悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及的意(yì)思是(shì)只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍(shě),其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?这句话出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫(jiè)子书》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何(hé)及表(biǎo)达了什(shén)么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么(me)来得及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学也，非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多(duō)不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自身的修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目(mù)标。

　　学(xué)习(xí)必(bì)须静心(xīn)专一，而(ér)才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使(shǐ)学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的(de猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么)一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家(jiā)诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封(fēng)家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看作出诸葛(gé)亮是一(yī)位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲(qīn)，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无(wú)限期望尽(jǐn)在此(cǐ)书(shū)中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身(sh猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么ēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也(yě)。

　　非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法增长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒(lǎn)散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒(mào)险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静(jìng)才(cái)能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉(sù)我们(men)生(shēng)活务(wù)必(bì)要节俭，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计(jì)划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习，善(shàn)于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也(yě)”，告诉我们学(xué)习既要有宁静(jìng)的学习环境(jìng)更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习(xí)的增值力(lì)量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力学(xué)习，就不能增加自己的才(cái)干；但在(zài)学习的(de)过程中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺乏(fá)了意志力，就会半途而废。

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