杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天(tiān)会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为这个(gè)杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎(zěn)么还担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就(ji这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊ù)会掉(diào)下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的(de)东(dōng)西，即(jí)使掉下来，也不会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填(tián)满了四处(chù)，没有什么地方是(shì)没有土块的，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心地(dì)会(huì)陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他的人(rén)也(yě)放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光养晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国联军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都(dōu)方城四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身(shēn)自(zì)好，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三(sān)年(nián)，象先出任剑(jiàn)南道按察(chá)使，一个(gè)司马劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明(míng)公采(cǎi)取些杖罚来(lái)树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕(pà)没人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的(de)人(rén)讲理(lǐ)就可以了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先(xiān)出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先(xiān)说(shuō)：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的(de)，难(nán)道他(tā)们(men)不(bù)明白我的话如果要用(yòng)刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了(le)下(xià)去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)的(de)翻译及原文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国(guó)人的(de)担(dān)心(xīn)而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行，为什(shén)么还担心天会这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光(guāng)的(de)气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了(le)四处(chù)，没有哪个地方是(shì)没有孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进行，为什么还担心(xīn)地(dì)会陷下(xià)去呢(ne)？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也(yě)放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国战国时期道(dào)家(jiā)经(jīng)典著作《列(liè)子》中记载的一(yī)则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担(dān)忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要(yào)的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸(yōng)人，告(gào)诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑(lǜ)和(hé)担心(xīn)。

　　全(quán)文(wén)寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨(jǐn)，文(wén)气贯通(tōng)，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则寓言(yán)见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章(zhāng)中形象(xiàng)地说明(míng)其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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