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  颜元(yuán)的教育思(sī)想:1、培养目标:“实(shí)德实才(cái)之士(shì)”:颜元认为人才(cái)是(shì)治国安民的(de)根本,而(ér)人才主要依靠学校教育(yù)来(lái)培养。

  学校(xiào)教育的培养目标是“实德实才之(zhī)士”,即品德高尚、有真才实学(xué)的经世致用人才。

  “实德实才之士”有(yǒu)两种,一种(zhǒng)是(shì)“上下(xià)粗精(jīng)皆尽力求(qiú)全”的通(tōng)才,另一种是“终身止精(jīng)一艺”的专门人才(cái)。

  2、教育内(nèi)容:“实学”:把(bǎ)以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容,这(zhè)就是颜元所谓的“实学(xué)”。

  同时,颜元基于他“富(fù)国强(qiáng)兵”的政治(zhì)理(lǐ)想(xiǎng),还提出(chū)教育要“兵农合(hé)一”“文(wén)武(wǔ)兼备”。

  3、教(jiào)学方中国所有省份的占地面积是多少平方千米,中国所有省份占地面积排名法:“习行”:“习性”,即(jí)学习与(yǔ)实践(jiàn)相结合。

  第一,教学要联(lián)系实际,观察、练习,“躬行而实践之(zhī)”。

  第(dì)二,反对静坐读书、闭门(mén)读(dú)书(shū)和空谈理义,因为其脱离实际,不(bù)能解决实际(jì)问题(tí)还影响健康。

  第三(sān),并(bìng)非排斥(chì)通过读讲来学习(xí)知(zhī)识,而(ér)是主张读书(shū)、讲学、习行(xíng)相结合(hé)。

  第四,人获得知识(shí)的(de)目的在于“实行”和“实(shí)用”。

  4、“六(liù)斋(zhāi)”教学:颜元在(zài)自己规划的漳(zhāng)南书(shū)院中,陈设(shè)六斋,并规定了各斋(zhāi)具体教育内容,实行“分斋教学”。

  漳(zhāng)南(nán)书院的(de)六斋分别(bié)为文事(shì)斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之(zhī)所(suǒ)以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”,是为了适应(yīng)当时(shí)的实际,等时(shí)机(jī)到了则关闭这两斋。

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