盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中(zhōng)国四大美人之(zhī)一的(de)杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发生(shēng)变化。

现在(zài)越(yuè)来(lái)越多的(de)年轻人喜欢异(yì)域风(fēng)情(qíng)的长相，因为这和国内普遍长相有着(zhe)明显(xiǎn)区分，在人(rén)群(qún)中更容易(yì)留下印(yìn)象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局限(xiàn)于(yú)海外(wài)，在我国新疆(jiāng)这个地方(fāng)，同(tóng)样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今(jīn)电视上经常看到的女(nǚ)星，大多数来(lái)自新(xīn)疆。但有(yǒu)一个(gè)奇怪的现象，那就是很少有新(xīn)疆女孩子(zi)会嫁到(dào)内(nèi)陆(lù)生活，这(zhè)其中有(yǒu)什(黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗shén)么不可(kě)言说(shuō)的隐情吗？

那么(me)新疆(jiāng)姑娘(niáng)们又(yòu)是怎么看待(dài)这个问题的呢(ne)？

新疆的风土人情(qíng)和(hé)内陆有很大差异，因为这(zhè)里是个多(duō)民族(zú)聚集的地区，不同的民族有着(zhe)各(gè)自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的(de)语言，饮(yǐn)食(shí)习惯也和内陆有所不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰(yǎng)自由(yóu)，新疆的大部分姑娘(niáng)因(yīn)从小生长(zhǎng)的(de)环境和接受(shòu)的文化教育，不同程度上都有自(zì)己的信仰。

而内陆(lù)大部(bù)分男性都是无神论(lùn)者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者(zhě)，一些宗教文化(huà)方(fāng)面的规定(dìng)和习俗(sú)会让这些男性(xìng)无法适应，也不是所有(yǒu)人都能接(jiē)受，自然(rán)而然(rán)地，他们(men)也不会与意见不合的人组合家(jiā)庭。

再(zài)来说说饮(yǐn)食方(fāng)面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可(kě)或(huò)缺的食物，它(tā)们通(tōng)常以配(pèi)菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相较(jiào)于(yú)内陆人以(yǐ)水稻和(hé)小麦作为主食，肉(ròu)类(lèi)被(bèi)新(xīn)疆(jiāng)人摆在了(le)主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食(shí)习惯无法(fǎ)达到统一的人(rén)即使结了婚，也难免会(huì)因为一日三餐意见不合(hé)，久而久之分歧(qí)变大，也不(bù)利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆(lù)人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国(guó)家(jiā)之(zhī)间有文化(huà)冲突，地区与地区之(zhī)间也存在同样(yàng)的(de)问题。

试想一(yī)下，两个在文化差异巨大的环境(jìng)中成长的人，若其(qí)中一(yī)方要为了另一方改掉养(yǎng)成了二十多年的生活习惯(guàn)，放下偏见去学习(xí)、适应他们的(de)习俗文化，是一件多不(bù)容易的事(shì)情(qíng)？短时间内也难(nán)以完成。

更何(hé)况大多数父母也不黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗希望(wàng)自己看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天看不(bù)见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪怕有超(chāo)强的适(shì)应能力，也难过女方父母那(nà)一关。

虽说恋(liàn)爱是两(liǎng)个人的事，但(dàn)从(cóng)恋爱(ài)走向婚姻总要牵(qiān)扯到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不(bù)是(shì)易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如(rú)是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实(shí)在是太美(měi)了！是(shì)不是很羡慕呢？

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