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崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火的一(yī)部古装(zhuāng)神话剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌(gē)手(shǒu)萨顶顶不仅担任音乐(lè)总监(jiān)，还在剧中扮(bàn)演重要角色(sè)，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之(zhī)前(qián)因为假唱(chàng)，被金(jīn)星揭老底撕逼饱受争议(yì)，一直以为萨顶顶是(shì)她的原名，她的人和她(tā)的音乐一样充满神秘感(gǎn)，但是听完金星爆(bào)料之后了解真相着(zhe)实让人大跌(diē)眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应该对之前金星在某(mǒu)一(yī)期节目中化身娱乐(lè)圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界(jiè)的萨顶顶(dǐng)，于(yú)麻麻是什么(me)人大家都(dōu)心知肚(dù)明，但是萨(sà)顶顶一(yī)直披着神秘(mì)的(de)外(wài)衣，可(kě)能很(hěn)少有人真正了解她，而她在央(yāng)视舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当时萨(sà)顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚(shèn)至后来还(hái)被金星(xīng)揭(jiē)老底。


       金(jīn)星(xīng)爆料，在一次(cì)大赛中萨(sà)顶(dǐng)顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教(jiào)她(tā)如何定位自己才(cái)能再乐坛(tán)杀出重(zhòng)围(wéi)，还说万物生的名字也是自己建议的，金星当(dāng)时(shí)还感慨再见到周鹏的时候，这个山东大妞已经穿起了少(shǎo)数民族的(de)服装，唱(chàng)起(qǐ)少数(shù)民族的歌，还有了各种(zhǒng)民族的血统，连名字和血统都能山寨(zhài)，简直让人大(dà)跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原(yuán)名(míng)叫周鹏，河南(nán)平顶山(shān)人，毕业于(yú)解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱(chàng)法亚军(jūn)。随(suí)后，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名(míng)萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑(jí)《万物生》获得英国(guó)BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐(lè)人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专辑崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读《天地合》在中国内地的销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮(fú)生》提名香港(gǎng)电影金像(xiàng)奖最佳原创电(diàn)影歌曲(qū)奖，2016年，登上央视春晚(wǎn)表(biǎo)演歌(gē)舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出生在蒙汉结合(hé)的家庭，母亲是蒙(méng)古族(zú)，父亲(qīn)是汉族，3岁(suì)到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生活的经历草原(yuán)上的马头琴(qín)、长(zhǎng)调以及牧(mù)民(mín)的歌谣，对(duì)她的音乐之路产生了(le)影(yǐng)响，高中(zhōng)毕(bì)业后就(jiù)考取了解放军艺术学(xué)院音(yīn)乐系，开始(shǐ)了她的音乐梦想。


     在外界(jiè)人(rén)看来萨顶顶是一(yī)个集(jí)创作(zuò)与表(biǎo)演(yǎn)于一身(shēn)的青年音乐家，凭(píng)借民族风情的大气表演跻身世(shì)界(jiè)乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓(sǎng)音(yīn)、辨识度，同时(shí)她(tā)又对民族古老(lǎo)文化的研究和体验，这(zhè)些对于她后来的音(yīn)乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟(yín)唱歌(gē)曲(qū)，配合着浓(nóng)郁(yù)民(mín)族风情(qíng)的穿着，有着“神秘东(dōng)方(fāng)女子”的形象(xiàng)。舞台(tái)上的她，总是头戴华(huá)丽的(de)头(tóu)饰、身上满(mǎn)是精美的(de)佩饰和拥有浓郁(yù)民族(zú)风的艳丽服(fú)装，或大红，或鲜绿，这些装束(shù)成了她(tā)音乐之(zhī)外被人记住(zhù)的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只(zhǐ)有日(rì)本才有，印(yìn)度(dù)现在也用梵文(wén)的，不过不是佛(fú)经(jīng)中的梵(fàn)文，有些差(chà)别，萨顶顶其实不会梵文，她(tā)在采访中说过，他不懂，只是能体会其(qí)中的(de)意境(jìng)，把它们用音乐表达出来，她也只是会读而已(yǐ)。


         梵文一直在(zài)流传,而且还被当作一种宗教礼仪保存下(xià)来，梵文及梵语是现(xiàn)今印(yìn)度23种官方文字(zì)及官(guān)方(fāng)语言之一，直(zhí)至二十世纪初梵(fàn)文还是尼泊尔的(de)官方语言之一，梵文是(shì)印度(dù)和(hé)尼泊尔“佛教界”和(hé)“印度教”高级僧侣的交流语言，在印(yìn)度有数份(fèn)用梵文(wén)出版的报(bào)章和杂(zá)志(zhì)，1991年印(yìn)度(dù)普查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度(dù)普查结果(guǒ)以梵语(yǔ)作为(wèi)第(dì)二语(yǔ)言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨(sà)顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有(yǒu)传(chuán)闻说，万物生有两个版本(běn)，一是中文版，一(yī)是梵文(wén)版。梵文版歌词是百(b崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读ǎi)字明(míng)咒，中(zhōng)文版如(rú)果追寻原(yuán)藏族的特点而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个标志，两条(tiáo)鱼(yú)：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼(yú)的图案一般指(zhǐ)的是(shì)藏八宝之(zhī)一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又(yòu)称(chēng)高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼表示(shì)解脱、永生、再(zài)生的境地(dì)。


        其(qí)实《万物生(shēng)》是一张极尽美感，让(ràng)人可(kě)以在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文(wén)：
从前(qián)冬(dōng)天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋(qiū)天远处(chù)传来你(nǐ)声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白(bái)茫茫茫(máng)雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗(qí)子在大风(fēng)里飘扬(yáng)
我看见山鹰(yīng)在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇(yù)见人们破碎
人们(men)在行走身上落满山鹰的灰(huī)

从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来(lái)你声音暖呀(ya)暖呀
你说那(nà)时(shí)屋后面有(yǒu)白茫茫(máng)茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海一样咸的(de)河水(shuǐ)
一片河(hé)水落(luò)下来遇见人(rén)们破碎
人(rén)们在行走身(shēn)上落(luò)满山鹰的崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读灰

我看见山鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片(piàn)河水落(luò)下来遇见人们(men)破(pò)碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

梵文(wén)音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war