独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关(guān)于(yú)独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是(shì)哪六个(gè)生肖，哪几个生(shēng)肖(xiào)是(shì)独肖(xiào)等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的(de)起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形(xíng)成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中(zhōng)的(de)龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性来分配各个(gè)地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动(dòng)的动(dòng)物(wù)，因此以子时(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配兔(tù)，和(hé)当时(shí)农业(yè)社(shè)会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支(zhī)配属生肖，生肖与(yǔ)二(èr)十八(bā)星宿(sù)存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八(bā)种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配(pèi)动(dòng)物即(jí)前十二属加(jiā)一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一周天，从(cóng)木(mù)星位置(zhì)可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十(shí)二年(nián)，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物(wù)生(shēng)活环境存在(zài)周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食动(dòng)物在(zài)不同(tóng)年份的生活条件大不相同，不(bù)同年份出生的人如(rú)能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星(xīng)年(nián)有关，十二生肖(xiào)和十(shí)二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民(mín)常用某(mǒu)种动物、无生(shēng)物或自然现象的图形作(zuò)为本氏族的保(bǎo)护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽(shòu)的混合形象形(xíng)象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是人们为了经济目的而(ér)驯养，后(hòu)者则(zé)一定程(chéng)度骚扰人类(lèi)生(shēng)活(huó)，先民(mín)对其心生畏惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的(de)来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历(lì)法将人(rén)与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽(shòu)不分的(de)思想意识在现(xiàn)实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日(rì)并(bìng)用(yòng)于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言(yán)是(shì)各部(bù)落图(tú)腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类(lèi)分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生(shēng)肖的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于(yú)巴比伦的(de)黄道十(shí)二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫而造十(shí)二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类(lèi)似的(de)十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖(xiào)也许并(bìng)非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻(fān)此说(shuō)，世界各国都有类似(shì)的动物(wù)崇拜，反加(jiā)强图腾说的(de)合(hé)理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说(shuō)，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义(zhī)一吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的(de)人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其(qí)的友好举动往往使别人(rén)感(gǎn)到很(hěn)拘谨，他们经(jīng)常患得患失(shī)，不(bù)过他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或(huò)环境的(de)影响，按(àn)照自已意念和(hé)能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的(de)事(shì)物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪(zhū)人特别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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