高山流水是什么意思(sī)服务(wù)项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思是高山流(liú)水比(bǐ)喻(yù)知音难遇(yù)或乐曲高妙(miào)的。

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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传(chuán)最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连(lián)绵(mián)大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情(qíng)不(bù)自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山(shān)，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在(zài)一(yī)旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏(zòu)一(yī)支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全听出(chū)它(tā)的(de)意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在是太(tài)高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时(shí)，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山(shān)流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子(zi)底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子(zi)从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧也(y禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思ě)好饭店也好他(tā)们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特色其一个优(yōu)雅的(de)名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

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　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地(dì)取材(cái)，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方(fāng)面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦(yì)不(bù)被(bèi)湮(yān)没(méi)，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目，由技(jì)术高(gāo)超的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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