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　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道(dào)邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三(sān)而(ér)不坠，则失(shī)者十一；

　　累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾(wú)执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝；

　　虽(suī)天地(dì)之(zhī)大，万物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文(wén)写驼(tuó)背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻(yù)大。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲尼(ní)适(shì)楚，出于林中，见(奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系jiàn)佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘(jū)，吾(wú)执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其(qí)_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林(lín)，看见一个驼(tuó)背(bèi)老人正用竿子(zi)粘蝉，就好像在地(dì)上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我(wǒ)有我的(de)办法。

　　经过五(wǔ)六(liù)个(gè)月的练习，在竿头累(lèi)叠起两个(gè)丸子而不(bù)会(huì)坠落(luò)，那么失手的情(qíng)况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那么失手的情况十次不(bù)会超过一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落，也就会像在地面上(shàng)拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临(lín)近(jìn)地面的(de)断木，我(wǒ)举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品(pǐn)类很多，我一心(xīn)只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅(chì)膀，从(cóng)不思(sī)前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼(yì)的(de)注意侍吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子(zi)们说：“运用(yòng)心(xīn)志不分散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的(de)就(jiù)是这位驼背的(de)老人(rén)吧。

　　2、说明了(le)凡事(shì)只要专心(xīn)致志(zhì)，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒(héng)，就一定(dìng)能有所成就，即使先天条件(jiàn)不(bù)足也不(bù)例外。

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