还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公号威名(míng)”等等，被(bèi)听众们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽快的同时(shí)，带着这(zhè)样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其(qí)留(liú)言(yán)热度(dù)堪比(bǐ)人家本身，那(nà)英评(píng)论区更是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留言(yán)更是突(tū)破四(sì)百万。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自(zì)演的言(yán)论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果(guǒ)你完整(zhěng)地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下(xià)这(zhè)首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入(rù)到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完(wán)全和正(zhèng)常(cháng)世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在(zài)这(zhè)里，却被(bèi)当做成了“奇(qí)丑(chǒu)无(wú)比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何(hé)之下，马骥只能戴(dài)着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带(dài)着(zhe)面具生(shēng)活(huó)的马骥(jì)再(zài)也受不了良心的谴责(zé)，为(wèi)了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方(fāng)设(shè)法逃(táo)出去(qù)，回(huí)到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的(de)那(nà)些(xiē)颠(diān)倒三(sān)观(guān)，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小(xiǎo)河(hé)，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不(bù)知(zhī)道自己究竟是(shì)个(gè)什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直(zhí)自(zì)视清(qīng)高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词(cí)，便(biàn)断然(rán)判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的这(zhè)么觉得，那就太(tài)小看刀(dāo)郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽(fěng)刺(cì)某一个人或(huò)者几个人(rén)，甚至可(kě)以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本(běn)不值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了解，不(bù)是这(zhè)么(me)回事(shì)，他没(méi)这么小气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀明教授也评(píng)价(jià)道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们(men)人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升(shēng)华向现实(shí)社会的(de)揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会现象(xiàng)，是(shì)人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观(guān)现(xiàn)下(xià)的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难(nán)道(dào)真的不值(zhí)得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的(de)事实(shí)不就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负(fù)起重整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不(bù)管(guǎn)什么时候(hòu)出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想让全世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内(nèi)江市(shì)的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身(shēn)普通(tōng)但(dàn)是罗家却(què)是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩(hái)一个(gè)，所(suǒ)以对于调皮的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是(shì)打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时(shí)候就非常记恨哥(gē)哥(gē)，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言(yán)之是(shì)既爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥(gē)谈的(de)女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气之下离家出(chū)走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无(wú)法安宁，只能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父(fù)母借的(de)十(shí)块钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为(wèi)出(chū)身于书(shū)香世(shì)家，学了(le)音乐的罗林(lín)那是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一(yī)个(gè)主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念diata-galleryid="" data-ratio="0.9449152542372882" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="472">

或(huò)许正是因为少年天真热情(qíng)，所以自(zì)己(jǐ)希望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀(dāo)一样，能(néng)够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是(shì)让他万万没想(xiǎng)到(dào)的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以(yǐ)大(dà)家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可(kě)在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离(lí)开(kāi)了罗林，只留下一(yī)张字条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风(fēng)雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母(mǔ)家(jiā)，自(zì)己则继续跟(gēn)着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队(duì)的(de)不断演出，罗(luó)林(lín)的收入很可(kě)观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉(jué)得这(zhè)样十(shí)分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考之后他(tā)离开了(le)乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那(nà)里的(de)风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文(wén)化(huà)，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩(hái)子生活过(guò)得更好，于是和新(xīn)疆音乐公(gōng)司(sī)合(hé)作(zuò)，陆续推出(chū)了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也红了，可是是非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到无数(shù)记者(zhě)和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里(lǐ)只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个(gè)没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子(zi)和(hé)女儿(ér)过上了半隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也(yě)逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下(xià)的声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身(shēn)体发(fā)福，头发也不(bù)见了(le)的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他(tā)发自内心想要的，做(zuò)一个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去(qù)的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个(gè)寒风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹(shā)海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化(huà)的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这(zhè)个名(míng)字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀(diàn)这么(me)久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复那几个(gè)人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的(de)创作人(rén)，眼里不止有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世(shì)界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子(zi)。

为什么(me)现在还有那么多的人(rén)喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听过(guò)几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的(de)印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看似(shì)相当(dāng)对(duì)立的(de)品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的(de)那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具现实意义(yì)！

现在这个(gè)时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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