赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘化的(de)职业，师徒二人(rén)通(tōng)过一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一(yī)定存在的吗？古代(dài)湘西一(yī)带地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去川东或者黔东(dōng)地区(qū)谋生，有(yǒu)些人(rén)就(jiù)客(kè)死他乡了(le)。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的(de)大路供车马通行，也无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人愿意(yì)花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技术(shù)，帮助(zhù)死者回(huí)归故里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手(shǒu不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语)前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的形象(xiàng)就(jiù)出自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜(yè)十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前(qián)行，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓(xià)人(rén)。

不过从科学的角度(dù)看待(dài)，尸体不可能自己前(qián)行，但这(zhè)些传(chuán)说又不(bù)是(shì)空穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人相信他们拥有赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈自(zì)杀的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便(biàn)他们运送(sòng)的活(huó)，而那些死的比较惨的(de)，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病(bìng)；而投(tóu)河自尽的是(shì)被替代者勾(gōu)去(qù)了魂魄(pò)，如果召回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法(fǎ)投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又(yòu)说那(nà)些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪(zuì)孽深重之(zhī)人(rén)，魂(hún)魄不配(pèi)回归(guī)故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本的赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法，其中一(yī)种就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)运送，另(lìng)外(wài)一(yī)种利用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第(dì)一(yī)种(zhǒng不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语)赶尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一组(zǔ)，师傅在(zà不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语i)前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕(bì)竟背(bèi)着个死人跋山涉(shè)水不是个轻松活(huó)。

死者去世(shì)后，赶尸(shī)匠一(yī)般在夜(yè)间处理尸体(tǐ)，而且要求(qiú)死者(zhě)家人回(huí)避(bì)。赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗族特(tè)制(zhì)的防腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂(shā)防(fáng)腐(fǔ)的(de)，这样可以防止尸体在(zài)运(yùn)送途中过早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的(de)用竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一(yī)双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也(yě)是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路(lù)人见(jiàn)了(le)都会回避，死者(zhě)亲(qīn)人(rén)即使(shǐ)不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会(huì)让(ràng)他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过把(bǎ)过程(chéng)神秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入(rù)职门槛，更可(kě)以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第(dì)二种赶尸方(fāng)法
有人(rén)认(rèn)为，人死后(hòu)会立即(jí)僵硬，过了四十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在外力作(zuò)用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体(tǐ)排好队(duì)，就像前面(miàn)提(tí)到的那样，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与地面平行，用细长的竹(zhú)竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹(dǎi)重两(liǎng)百(bǎi)斤(jīn)，得(dé)用多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着(zhe)走(zǒu)省力(lì)。其实这跟当(dāng)地(dì)的地(dì)势有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵(guì)州地区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整体(tǐ)地势是从高(gāo)至低(dī)的(de)，大(dà)多是下坡路，利(lì)用地势差以及尸(shī)体运(yùn)动的(de)原理，可以省很多力气。当(dāng)然(rán)也会遇到(dào)上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科(kē)学(xué)家也(yě)争论不一。是(shì)真是假(jiǎ)，还真(zhēn)无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天(tiān)已经不(bù)存在了，最(zuì)后的(de)赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们也(yě)无法(fǎ)破解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸体是否像(xiàng)影视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存(cún)在的，可能古人将它神(shén)秘(mì)化了。

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