胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的(de)故事告诉(sù)我们什(shén)么是《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵(líng)王(wáng)为(wèi)了国家的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的故事的。

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胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射(shè)的(de)故事告(gào)诉我们什(shén)么(me)

　　战(zhàn)国时(shí)赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落(luò)时期，就来(lái)连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别(bié)是赵国在地理位(wèi)置(zhì)上(shàng)，东北同(tóng)东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧晋m是山西哪里的车为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡(hú)人在军事服饰(shì)方面有一些特别的(de)长处：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝(jué)弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这样的(de)部队驰骋(chěn晋m是山西哪里的车g)疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对胡人(rén)骑兵的优(yōu)越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道(dào)路(lù)，就对(duì)将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人(rén)的思(sī)维是要转变的，看到(dào)好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他(tā)们机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家(jiā)》也记(jì)载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议(yì)天(tiān)下，五日而(ér)毕(bì)，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日后决定(dìng)推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指类(lèi)似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了(le)战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国家的(de)强大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北进攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达代(dài)地，再向(xiàng)北直至(zhì)数千里(lǐ)的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国(guó)相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定(dìng)能把北(běi)方(fāng)胡(hú)人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从(cóng)国君(jūn)，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根(gēn)本；处理政事要有一定原则，要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓议论明白，而推(tuī)行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希(xī)望能借助(zhù)叔父您的榜样(yàng)来(lái)完(wán)成(chéng)改(gǎi)穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在(zài)圣贤之(zhī)人教(jiào)化(huà)下，采用礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前来游观，让(ràng)周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外(wài)族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌(guàn)鄗城(chéng)，如果不(bù)是(shì)老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服(fú)，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻(chǐ)大(dà)辱(rǔ)，我对您深感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵(zhào)武灵(líng)王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服的法(fǎ)令，提(tí)倡学习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事告(gào)诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的(de)思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)现(xiàn)了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补自己的短处。

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