莫问前程上(shàng)一句是啥？是但行好事的(de)。关于莫问(wèn)前程上一句(jù)是(shì)啥以及莫问前(qián)程上一(yī)句是(shì)啥，莫问前程上一句(jù)是什么？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫问前程前面一句(jù)是(shì)什么？，莫问前程(chéng)的上一句等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的知(zhī)识答(dá)案(àn)：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫问前程的意思(sī)是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的(de)发(fā)展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程”的(de)意思是(shì)自身要多做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展。

　　出自明代(dài)的《增广(guǎng)贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译文为自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能在(zài)事态紧急的时(shí)候，突然想(xiǎng)出办法(fǎ)。

莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫(mò)问前程(chéng)的上一句(jù)是(shì)但(dàn)行好事，意思是自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向(xiàng)虎山行(xíng)。

　　明代(dài)《增广贤(xián)文》记载(zài)：但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)。

　　指(zhǐ)的是自(zì)身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用(yòng)于党员干部身上(shàng)，则要求党员干部但干(gàn)实(shí)事，莫问前程(chéng)。

《增(zēng)广贤文(wén)》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内(nèi)容(róng)大致有这(zhè)样几(jǐ)个方面(miàn)：一是(shì)谈人及人际关(guān)系，二(èr)是谈命运，三是谈如(rú)何处世，四是表达对读书的(de)看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描述(shù)的世界里，人是(shì)虚伪(wěi)的，人们为了一己(jǐ)之私变化无(wú)常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势(shì)，从(cóng)而使世(shì)界布满了陷阱和危机(jī)。

　　文中有很多强调命运(yùn)和(hé)报应(yīng)的内容，认为人的一切都是命运安排的，人(rén)应行(xíng)善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇幅叙述如何待人(rén)接物，这部分内容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍让(ràng)多有描述，认(rèn)为忍(rěn)让(ràng)是消除(chú)烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强(qiáng)调人的主观能(néng)动性(xìng)，认为这是做事(shì)的原则。

　　文中(zhōng)也(yě)不乏劝人向善害人之心不可有，防人之心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调了(le)读书的重要、孝(xiào)义的可贵，这(zhè)些观点体现了(le)正统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于(yú)这种(zhǒng)庞杂，不同思(sī)想的人都(dōu)可以(yǐ)从中看(kàn)到自(zì)己认(rèn)可的格言(yán)，使之具有(yǒu)了广泛的代表性。

作(zuò)品评(píng)价

　　一定的(de)文化是一(yī)定的社(shè)会政(zhèng)治经济在(zài)观念形态上的反映，《增广贤文(wén)》也不例外。

　　由于时(shí)代(dài)和历史(shǐ)的(de)局限，必然打(dǎ)上那个时代的(de)印记。

　　不少内容反映了封(fēng)建伦理和道德观念，甚至带有明显的封(fēng)建迷信、宿(sù)命论的(de)色彩(cǎi)；有的(de)内容以个人为中(zhōng)心，反映了当(dāng)时及(jí)时(shí)下人们普(pǔ)遍存(cún)在的(de)自(zì)私子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)自利、损人(rén)利己(jǐ)的思想；有的反映了在当时(shí)乃至当(dāng)今社(shè)会制度下小市民阶层得过(guò)且过、畏缩苟安的心理和避祸(huò)厌世(shì)的消极(jí)人生(shēng)哲(zhé)学；有的在当时社(shè)会不失为对社会现象的正确反映，今天已失(shī)去了借鉴(jiàn)的意义；还(hái)有一些(xiē)内容含(hán)义比较模糊(hú)，或者(zhě)只有片(piàn)面的真理性，如果不做正确的(de)理解，就会变(biàn)成错误(wù)的东西(xī)。

　　这些都是(shì)不符(fú)合时代(dài)精神的，我们(men)要在(zài)阅读时采取批判的态度，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取(qǔ)其(qí)有(yǒu)营养(yǎng)的成分，古为今用。

莫问前程(chéng)的上一(yī)句是什么(me)

    　1、莫问前(qián)程的前一句是(shì)但行好(hǎo)事。

　　但行好事，莫问(wèn)前程的意思是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当(dāng)下。

　　行善不但是一个(gè)人(rén)道德(dé)品质高尚(shàng)的表现，更是(shì)为自己和家人积德。

　　所以(yǐ)只管(guǎn)去做(zuò)好事，不要(yào)问做了好(hǎo)事会给(gěi)自己带来什么利益，因(yīn)为(wèi)善有善报。

　　2、这句话出自明(míng)代的《增广贤文(wén)》，原文是：但行好事，莫问前程。

　　钝(dùn)鸟(niǎo)先飞，大器(qì)晚(wǎn)成。

　　一年之计(jì)在于春，一(yī)日之计在(zài)于(yú)寅。

　　一家之计在(zài)于和，一生之计在于勤。

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