杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文翻译是(shì)《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则寓(yù)言，出(chū)自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的。

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人(rén)担心天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自(zì)己无处存(cún)身(shēn)，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外又有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气(qì)的。

　　你一(yī)举一动，一(yī)呼一吸(xī)，整天(tiān)都在天空里活动(dòng)，怎么还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日(rì)、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中发光的东西(xī)，即(jí)使掉(diào)下(xià)来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，填满了四(sì)处，没有什么地方是没(méi)有土块的(de)，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活动(dòng)，怎么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那(nà)个杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各(gè)国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸(yōng)都(dōu)方城四面楚歌(gē)，遂(suì)为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来(lái)到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝一个(gè)很(hěn)有(yǒu)气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗(àn)中化解，救(jiù)了许多(duō)人，那些(xiē)人事后(hòu)都不(bù)知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按察使，一个(gè)司马劝象先(xiān)说：“希(xī)望明公采取些(xiē)杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理(lǐ)就可以了(le)，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任蒲(pú)州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导(dǎo)教育(yù)一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明(míng)公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不(bù)多的，难道他们(men)不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退(tuì)了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无(wú)事，都(dōu)是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能清醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自(zì)己没(méi)有可(kě)以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心而(ér)担(dān)心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中(zhōng)进(jìn)行，为(wèi)什(shén)么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果真(zhēn)是积聚(jù)的气(qì)体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它(tā)填满了四(sì)处(chù)，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进(jìn)行(xíng)，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来(lái)很(hěn)开心，劝(quàn)导他的(de)人也放下(xià)心来(lái)很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(x省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗ī)，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑了(le)那种整(zhěng)天怀着毫无必(bì)要的(de)担心和(hé)无穷(qióng)无(wú)尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人(rén)的庸人，告诉(sù)人们不省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗要(yào)毫无根据地忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻(luó)辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观(guān)与自然(rán)观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明(míng)其(qí)人生观(guān)而(ér)采用了(le)这则(zé)寓(yù)言。

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