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仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写(xiě)驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之(zhī)事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼(ní)适(shì)楚(chǔ)，出(chū)于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者十一(yī)让困，累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē)，用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经(jīnarctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算g)过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是(shì)巧啊(a)，有门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说(shuō)，我有arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算我(wǒ)的(de)办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习(xí)，在(zài)竿头累叠起两个丸子(zi)而不会坠落，那(nà)么失手的情况已(yǐ)经很(hěn)少(shǎo)了(le)，迭(dié)起(qǐ)三个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情况十次不(bù)会超过一次了，迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子而不坠落(luò)，也就(jiù)会(huì)像在地(dì)面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地(dì)面的断(duàn)木，我举竿的手臂(bì)，就像枯(kū)木的树枝，虽然天地(dì)很大，万物品类很(hěn)多，我一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前(qián)想后左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的(de)万物而改变对蝉翼的(de)注(zhù)意侍吵(chǎo)，为什(shén)么不能成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟(dì)子(zi)们说：“运(yùn)用心志不分散，就(jiù)是高度(dù)凝聚(jù)精(jīng)神，恐怕说的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心(xīn)致志，排除(chú)外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定(dìng)能有所成就，即(jí)使先天条件不足也不例外(wài)。

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