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庸人自(zì)扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人(rén)自扰(rǎo)之(zhī)是什么意思

　　意思是：世界上本(běn)来没(méi)什么大事(shì)，都是些无聊的人自己找事。

　　全句比喻常(cháng)常自(zì)己跟自己(jǐ)过不去(qù)，遇(yù)事生非，疑神疑鬼的自找麻烦(fán)。

　　《新(xīn)唐书(shū)·陆象(xiàng)先(xiān)传》

　　罢为益(yì)州(zhōu)大都督府(fǔ)长史、剑(jiàn)南按察使，为政尚仁(rén)恕。

　　司(sī)马(mǎ)韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以(yǐ)示(shì)威，不然(rán)，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在(zài)治(zhì)之而已，必刑法以树(shù)威乎？”卒不从，而蜀(shǔ)化。

　　累徙(xǐ)蒲(pú)州刺史，兼河东按察使(shǐ)。

　　小吏有罪，诫遣之(zhī)，大吏白(bái)争，以(yǐ)为可杖，象先曰(yuē)：“人情(qíng)大(dà)抵不相远，谓彼不晓吾言(yán)邪？必责者(zhě)，当以汝为始。

　　”大吏惭(cán)而退。

　　尝曰(yuē)：“天下(xià)本无事，庸人扰之(zhī)为烦(fán)耳(ěr)。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故(gù)所至民(mín)吏怀之(zhī)。

庸人自扰之前一句(jù)意思是(shì)什么?

　　庸人自扰(rǎo)之前一句是世(shì)上本无事，全句比喻常常(cháng)自己跟自己(jǐ)过不(bù)去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻(má)烦。

　　“世上(shàng)本无事，庸人自(zì)扰(rǎo)之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的(de)《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象先传》（陆(lù)象先）罢为益(yì)州大都督府长史(shǐ)、剑南按(àn)察使(shǐ)，为政尚仁恕。

　　司马韦(wéi)抱(bào)真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民(mín)慢且无畏。

　　”答(dá)曰：“政在治之而已(yǐ)，必刑法以拿(ná)芹树威乎？”卒不(bù)从，而(ér)蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按察使。

　　小吏有罪，诫遣之(zhī)，大吏(lì)白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵不相远(yuǎn)，谓(wèi)彼不(bù)晓(xiǎo)吾(wú)言(yán)邪？必责者，当以汝为始。

　　”大吏(lì)惭而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰之为(wèi)烦耳(ěr)。

　　第澄(chéng)其源，何忧不简邪(xié)？”故(gù)所(suǒ)至民吏怀(huái)之。

　　译文：

　　（陆象先）被罢(bà)去相(xiāng)位，出任益州大都督(dū)府长史、剑南道按察使，处理政事(shì)崇尚仁(rén)德宽(kuān)恕(shù)。

　　司马韦抱(bào)贞劝(quàn)谏说：“你应当严刑拷打惩罚来显(xiǎn)示威严，不这(zhè)样，百姓就会轻忽(hū)并(bìng)且没有消乱毕畏惧。

　　”陆象(xiàng)先回答说：“政事在于治理罢了(le)，一定要用严刑峻法来树立(lì)威严(yán)吗？”最终没有听取(qǔ)（韦抱贞(zhēn)的意(yì)见），但(dàn)蜀地百姓得(dé)到了教(jiào)化。

　　陆象陪孝(xiào)先屡次升迁，做(zuò)到蒲州(zhōu)刺史兼任(rèn)河东按察史(shǐ)。

　　小(xiǎo)吏犯(fàn)了错误，陆象先训(xùn)诫他打发他回去。

　　大吏向(xiàng)陆象先陈述、争辩，认为(wèi)（小吏）应该受杖打。

　　陆象先说：“人(rén)情(qíng)大概相差不多，（你）说他不明白我的话吗？一定要(yào)责罚的话，应当从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”大吏(lì)惭愧地退了下去。

　　陆象先曾经说：“天下本来没有(yǒu)什么事端(duān)，（只是(shì)）庸(yōng)人扰乱它，制造麻烦(fán)罢了。

　　只要澄清源头，何(hé)愁不简明呢(ne)？”所以陆象先到的(de)地方，百姓(xìng)和官吏(lì)都(dōu)怀念他。

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庸人自扰之前一句意思是什么天下(xià)本(běn)无(wú)事，世(shì)上(shàng)本无事庸人自扰之是什么意思

　　意思是：世(shì)界上本来没什么大事，都是些无聊的(de)人自(zì)己找事。

　　全句比喻常常自己(jǐ)跟(gēn)自己过不(bù)去，遇事生非(fēi)，疑神疑鬼的(de)自找麻(má)烦。

　　《新唐书(shū)·陆象先传》

　　罢为益州大都督府长史、剑南按察使(shǐ)，为政(zhèng)尚(shàng)仁恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚(fá)以示威，不(bù)然，民慢(màn)且(qiě)无畏。

　　”答曰：“政在(zài)治之而已，必刑法以(yǐ)树(shù)威乎(hū)？”卒(zú)不从，而(ér)蜀化(huà)。

　　累徙(xǐ)蒲州刺史，兼(jiān)河东按察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为(wèi)可(kě)杖，象先曰(yuē)：“人情大抵不相远，谓彼(bǐ)不(bù)晓吾(wú)言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。

　　第澄其源，何(hé)忧(yōu)不简邪？”故所(suǒ)至民吏怀之。

庸人(rén)自扰之前(qián)一句意思是什么?

　　庸人自(zì)扰(rǎo)之(zhī)前一句是世(shì)上本无事，全句比(bǐ)喻常常自(zì)己(jǐ)跟自(zì)己过不去，遇事生非(fēi)，疑神疑(yí)鬼的自找麻烦。