徐太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想要知道这(zhè)件(jiàn)事情的经过，首先(xiān)我(wǒ)们必须(xū)要来了解了解徐(xú)太志(zhì)到底是一个怎样(yàng)的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛(tán)中(zhōng)他算得上是名气非常大的(de)前辈了，并(bìng)且在徐(xú)太(tài)志(zhì)的身上(shàng)还有一种魅力是让人莫名(míng)其妙的(de)被吸引(yǐn)的(de)，这种特(tè)殊的感(gǎn)情导致徐太(tài)志即便(biàn)已经隐(yǐn)退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志(zhì)是这么一(yī)位有魅力(lì)的人，那他是怎么(me)和恶魔(mó)事件扯(chě)上关系的呢，一(yī)说到恶魔(mó)就(jiù)会让人有害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上关(guān)系妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确让人感到很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年(nián)2月21日出生(shēng)于韩国首(shǒu)尔的徐(xú)太志原名叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就(jiù)和朋友组建乐(lè)队，天(tiān)上(shàng)壁、活化(huà)山、夕(xī)那雨(yǔ)这(zhè)些乐队中都有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过解散成(chéng)员(yuán)各(gè)奔前程(chéng)的命运，一(yī)直(zhí)到90年(nián)代(dài)，徐太志和杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合(hé)开创了韩国偶像(xiàng)组合和流行(xíng)舞(wǔ)曲(qū)的新时(shí)代，成(chéng)为韩国90年代当(dāng)红歌手组合，是韩(hán)国(guó)偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发表(biǎo)过(guò)组合(hé)的第三(sān)张(zhāng)专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中(zhōng)销量(liàng)最(zuì)少(shǎo)的一张，就是这张专辑让徐太志不再(zài)是大家口中的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而变成(chéng)了最让韩国(guó)人惊讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志的音(yīn)乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度而是(shì)作(zuò)为“分析和(hé)批(pī)判的对(duì)象”存(cún)在，他这样的歌手(shǒu)应该(gāi)不会有第二个了(le)。

恶(è)魔事件(jiàn)就是从徐太(tài)志(zhì)的歌曲传(chuán)出来的，当(dāng)时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐(xú)太志(zhì)的(de)音乐倒过来听(tīng)，传达了(le)撒旦的信息”的传(chuán)闻在全(quán)国扩散着，传说(shuō)将“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换(huàn)向反方(fāng)向插进，然后用卡带录音机收听(tīng)《教室(shì)理念》的话就会(huì)听(tīng)到(dào)“血(xuè)不足(zú)”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志本人(rén)极力(lì)否认，但一部分(fēn)宗教(jiào)人士还是认(rèn)为这首歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒(sā)旦的意思，认为(wèi)徐太(tài)志是恶魔中的(de)恶魔(mó)。

事实(shí)上这样(yàng)的说法完(wán)全是没有依据的，就(jiù)是三人成虎的(de)传(chuán)言所造(zào)成大家(jiā)心里一定的心理暗(àn)示，徐(xú)太(tài)志身上确(què)实有一种(zhǒng)魅(mèi)力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是(shì)恶(è)魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢(bà)了，一点会引起争议的(de)新(xīn)闻被(bèi)放大都会给当事人造成无(wú)法挽回的(de)后果与(yǔ)影响(xiǎng)，以后大家如果再碰(pèng)上一(yī)些匪夷所(suǒ)思(sī)的传闻，还是要多思考(kǎo)思考再决定要不要(yào)站(zhàn)队。

妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确

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