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非练(liàn)实不食的练实是什么(me)意思，练实(shí)指的是什(shén)么

　　练实是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白(bái)，故名(míng)。

　　出自《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於北海(hǎi)，非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释(shì)：1、练（練）白(bái)绢(juàn)：素练(liàn)、江平(píng)如练、把生丝(sī)、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学习，多(duō)次操(cāo)作：练习、练笔、练操(cāo)、训练虎门销烟发生在哪里。

　　4、练(liàn)功、经验多，精(jīng)熟：老练(liàn)、熟(shú)练、干(gàn)（刵(èr)）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物(wù)结的(de)果：果实(shí)、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由两大(dà)部分组成(chéng)。

　　前一部分(fēn)写(xiě)北海海(hǎi)神(shén)跟河神(shén)的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战(zhàn)国中期(qī)著(zhù)名的思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家(jiā)学派的代表人物，是道家学(xué)派的主要代表人物之(zhī)一。

非练(liàn)实不食《庄子秋(qiū)水(shuǐ)》中的练实是通假字(zì)吗(ma)

　　不是通假字(zì)，练实是指竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实(shí)。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠子曰(yuē)：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓(yuān)雏发于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非(fēi)醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子(zi)之(zhī)梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相(xiāng)，庄子(zi)前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在(zài)都城内搜(sōu)寻庄子，整整(zhěng)三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐(tóng)树(shù)不栖息，不是竹子的(de)果实不吃，不是甜美(měi)的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想(xiǎng)用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强调了认识事物(wù)的(de)复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异(yì)性，指出了(le)认知之不易和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇(piān)文过分强调了事物变化(huà)的(de)不定因素，因而最终仍只能(néng)顺物自(zì)化，返归无(wú)为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛(xīn)辣地讥(jī)讽了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运(yùn)用(yòng)比喻，庄(zhuāng)子将自己(jǐ)比(bǐ)作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃(qì)功(gōng)名利禄的立场和(hé)志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心(xīn)于功名利禄且无端猜忌别人(rén)的丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　庄子，战(zhàn)国中(zhōng)期思(sī)想家(jiā)、哲(zhé)学家和(hé)文(wé虎门销烟发生在哪里n)学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国(guó)君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国时期(qī)道家学派(pài)的代表人物，是道家学派(pài)的主要(yào)代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富，语言运用(yòng)自如，灵(líng)活多变，能把(bǎ)一些微妙难言的哲(zhé)理说得引人入(rù)胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表(biǎo)作品为(wèi)《庄子》，其中的(de)名(míng)篇(piān)有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋(qiū)水

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科(kē)-庄子(zi)

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