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然则全(quán)国之事的然则是什么意(yì)思，然则全国(guó)之事的(de)然则翻译

　　“然则全(quán)国之事(shì)”的(de)“然则”是连词(cí)，意思(sī)是(shì)“已(yǐ)然这(zhè)样，那么…”或“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么(me)…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样，那么全国的事。

　　爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解出自纪(jì)晓岚(lán)《河中石(shí)兽》。

　　原文(wén)节选：一老(lǎo)河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求之于(yú)上流(liú)。

　　盖石(shí)性坚重(zhòng)，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石(shí)，其反激之力(lì)，必(bì)于石(shí)下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如(rú)是再(zài)啮，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠(diān)；

　　求之地(dì)中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国(guó)之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤(yú)？全文层次明晰，其(qí)行(xíng)文结构首要环绕石兽(shòu)的搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中(zhōng)发(fā)掘(jué)出日子中的(de)道理。

　　庙(miào)里的和尚和普通人(rén)相(xiāng)同，由于(yú)对外界(jiè)事物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依(yī)照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可(kě)是学者(zhě)依(yī)照自己从书本(běn)上(shàng)学(xué)来的常识进行推理也不正确，他的一套理论或许能让世(shì)人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学(xué)者的(de)理论和办法向地(dì)下发掘，必(bì)定也(yě)是找不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交(jiāo)道，对河(hé)流的水(shuǐ)、石(shí)、泥(ní)沙(shā)等习性有更详尽的了(le)解(jiě)，因而能得出(chū)正确的定论：石头逆(nì)流(liú)而上了(le)。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上(shàng)游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事(shì)中的然则”是什么意思？

　　然则是(shì)连(lián)词，,意思爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解an>是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清代(dài)文学家(jiā)纪昀创(chuàng)造(zào)的一篇白(bái)话小说(shuō)。

　　原(yuán)文节(jié)选(xuǎn)：求之(zhī)下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不(bù)更颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得于(yú)数(shù)里(lǐ)外。

　　然则(zé)全国之岩山事(shì)，但(dàn)知其一，不(bù)知(zhī)其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石(shí)兽(shòu)淹没的当(dāng)地寻觅它们，不是(shì)更张(zhāng)狂(kuáng)吗?”依照他的话（去(qù)寻觅），公然在(上游)几(jǐ)里外(wài)寻到了石兽(shòu)。

　　已然这样那(nà)么全国的事，只知道表面现象，不知道底(dǐ)子道(dào)理的状况有许多，莫非能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用(yòng)简练的言语叙述了一则十分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老(lǎo)河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗(cū)散中家(jiā)的愚笨，挖(wā)苦了儒道学的自以为(wèi)高(gāo)超。

　　关于人们的思想和知道具有较大(dà)的(de)启示和指导含(hán)义。

　　全(quán)文层次明晰(xī)，其行文结构首要环(huán)绕石兽的搜索作(zuò)业打开(kāi)，在戏剧性的情节(jié)中发(fā)掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的讲学家和普(pǔ)通人相同，由(yóu)于对外(wài)界事物的知道(dào)有限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河流去(qù)寻觅石(shí)兽，当(dāng)然是找不到。

　　可(kě)是学者依照(zhào)自(zì)己从(cóng)书本上学来(lái)的常识(shí)进行推理也不(bù)正确，他(tā)的一套理论或许能(néng)让世(shì)人暂时服气，可是(shì)现实仍是现实，依照学者(zhě)的理论和办法(fǎ)向地掘胡下发(fā)掘，必定也是找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等(děng)习性(xìng)有更详(xiáng)尽(jǐn)的了(le)解，因(yīn)而能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法(fǎ)在上游(yóu)寻(xún)觅，公然找到了石兽。

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