还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下(xià)过好几场(chǎng)雪了(le)，但在这(zhè)个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再(zài)度复出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌(gē)手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里的一些歌词(cí)，比如(rú)“那马户不知道(dào)他是一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为(wèi)是(shì)在(zài)暗讽当年打压过(guò)刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网(wǎng)友看到这样(yàng)的词汇，更是(shì)认为(wèi)这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十(shí)分爽快的同时，带着这样重的(de)普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论(lùn)区更是成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言(yán)更是(shì)突(tū)破四百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪(xù)的(de)蔓(màn)延。

但平(píng)心(xīn)而(ér)论，如果(guǒ)你完整地听完这(zhè)首歌，或许会(huì)有不一(yī)样的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十(shí)年磨一(yī)剑真(zhēn)的只是为(wèi)了揶(yé)揄(yú)所谓的(de)那些人吗？

我们(men)先(xiān)来了解一(yī)下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年在这里，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具生(shēng)活的马(mǎ)骥(jì)再(zài)也受不了良心的(de)谴责，为了不(bù)被这里(lǐ)的人(rén)彻(chè)底污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界(jiè)里(l一本书多重，一本书多重有一斤吗ǐ)。

至此日日夜夜(yè)折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是一(yī)种(zhǒng)颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河(hé)，小河边上(shàng)有一头叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们(men)不知道自(zì)己究竟是个什么(me)东西，所以才会(huì)一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然(rán)判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌是为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经(jīng)看(kàn)不起自(zì)己音乐、自(zì)视清高的(de)那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的(de)这么觉得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的了(le)解，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀(huái)明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎(láng)对社(shè)会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那(nà)马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华(huá)向现实社会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社(shè)会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道真的不(bù)值得我们去(qù)思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚刚发(fā)生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白(bái)的(de)乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管什(shén)么(me)时候出(chū)面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非(fēi)常记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服务(wù)员，业(yè)余(yú)有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一个主(zhǔ)一本书多重，一本书多重有一斤吗唱(chàng)廖健，自(zì)发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因(yīn)为少年天真热情，所以自(zì)己希望(wàng)音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是(shì)让(ràng)他万万(wàn)没想(xiǎng)到(dào)的，现(xiàn)实却(què)比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了(le)，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃(chī)饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在(zài)养孩(hái)子(zi)这(zhè)件事上(shàng)，没(méi)钱(qián)更是难上(shàng)加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛(tòng)写成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外(wài)面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林(lín)把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐(lè)队四处流(liú)浪(làng)。

随(suí)着乐(lè)队(duì)的不(bù)断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚(gāng)认(rèn)识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于(yú)那里的风(fēng)土(tǔ)人情以(yǐ)及特色(sè)的民族音(yīn)乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心找到(dào)了(le)方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父(fù)母(mǔ)孩(hái)子(zi)生活过得更好，于是(shì)和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑一出(chū)就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是(shì)转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐(lè)坛的(de)黄金时代(dài)也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下的声音(yīn)也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了(le)刀(dāo)郎(láng)的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实(shí)这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没有什(shén)么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这就是他发自(zì)内心想要的(de)，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧(pěng)的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态(tài)闯入(rù)这(zhè)个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们(men)激(jī)发(fā)了对信仰的(de)重新(xīn)对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神(shén)、更(gèng)为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停(tíng)留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在(zài一本书多重，一本书多重有一斤吗)用心(xīn)作音乐(lè)，所以有(yǒu)人在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或许这就是文(wén)化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结(jié)合(hé)起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣的(de)创作，看做只是(shì)为(wèi)了报复那几个人，只能说过(guò)度(dù)解读罢(bà)了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人(rén)的(de)印象是淳(chún)朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看似相(xiāng)当对立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社(shè)会(huì)所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是(shì)因为(wèi)人(rén)们对以(yǐ)丑为(wèi)美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了(le)动(dòng)画(huà)电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离(lí)奇(qí)又(yòu)极具现(xiàn)实意(yì)义！

现在这(zhè)个(gè)时代(dài)公众心智(zhì)已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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