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  肉莲花是什么东西肉(ròu)莲(lián)花是一(yī)种和女(nǚ)性(xìng)阴户相似(shì)的(de)花。

  1、肉莲花是一种(zhǒng)和女(nǚ)性阴户相(xiāng)似的花。密宗术语莲(lián)花(huā),也就是女阴(yīn),自古以来都是不公开的,只是留给具格的弟子口耳相传,或是(shì)师父现场(chǎng)指导,才能具体了(le)知;至于密乘行者在(zài)进(jìn)入(rù)双身(shēn)法(fǎ)阶段前,还(hái)没有资格去碰(pèng)实体明(míng)妃(fēi),没有实际看过真正的(de)「莲花」前,只能观想莲花。肉莲:顾名思义就是肉(ròu)体莲花。这是一个经过(guò)炮制的完整的女人牡户!也称女身肉莲法器。那(nà)器物(wù)看(kàn)上去软中(zhōng)带韧(rèn),紫红油亮(liàng),中间有窄(zhǎi)洞,洞口层(céng)层叠叠,表面(miàn)还布满棕色的绒毛。

  2、肉(ròu)莲花又叫(jiào)莲花十八响,曾流行于贵州省沿河土家族自治县沙子(zi)一带。在晚清和民国(guó)期(qī)间,由于战(zhàn)乱(luàn),民不聊生,就很少(shǎo)有人(rén)再跳。《肉莲花》是土家(jiā)族先民———古代(dài)巴人军事(shì)乐舞遗风的(de)延续和演(yǎn)变,是土家人(rén)传统(tǒng)文化和性格(gé)特(tè)征的集中(zhōng)体现。舞(wǔ)蹈气势(shì)雄壮,吼声(shēng)震天,动作激(jī)烈威猛,刚(gāng)柔相济,噼啪有(yǒu)声(shēng),极具民(mín)族(zú)性、体育性和观赏性(xìng)。

  3、肉莲是佛教(jiào)密宗的法(fǎ)器,佛教法器是指僧侣们举(jǔ)行佛(fú)事活动(dòng)和佛教仪式时所用(yòng)的器物。佛(fú)法赋予了它(tā)们特殊(shū)的作用,使它(tā)们不再是普(pǔ)通的(de)器物(wù),而变得更加神圣(shèng)庄严(yán)。老(lǎo)百姓说文冠果是(shì)神树,文冠果木头是阳木,可以辟邪(xié)乱,驱鬼魔,牛鬼蛇(shé)神不能近(jìn)身,所(suǒ)以有文冠果野生资源的地方,就用(yòng)文冠果木头给小(xiǎo)孩脖子(zi)上做(zuò)挂件,期(qī)望文冠果保护孩子长大成人,也用文冠。

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  肉莲花(huā)是什么东西(xī)肉莲花是一种和女性阴(yīn)户相似的花(huā)。

  1、肉莲花(huā)是一种和(hé)女性阴户相似的(de)花。密(mì)宗术语莲花,也就是女阴,自古(gǔ)以来都是不公开(kāi)的,只(zhǐ)是留给(gěi)具格的弟子口耳相传(chuán),或是(shì)师父现场(chǎng)指导,才能(néng)具体了(le)知;至(zhì)于(yú)密(mì)乘(chéng)行者在进入双身法阶(jiē)段(duàn)前,还没有资格去碰实体明妃,没有(yǒu)实际看(kàn)过真(zhēn)正的「莲花」前,只能观想(xiǎng)莲(lián)花。肉莲:顾名思义就是肉体莲花。这(zhè)是一个(gè)经过炮制(zhì)的(de)完整的女(nǚ)人牡户(hù)!也(yě)称女身肉莲法器。那(nà)器物看上去(qù)软中带韧,紫红油亮,中间(jiān)有窄洞,洞口层层叠叠,表面还布满(mǎn)棕色的绒毛。

  2、肉莲花又叫莲花十八(bā)响,曾流行于贵州省沿(yán)河土(tǔ)家族自(zì)治县沙(shā)子一带。在晚清和民国期间,由于(yú)战(zhàn)乱,民不(bù)聊生(shēng),就很少(shǎo)有人再(zài)跳。《肉莲花》是(shì)土家族先民———古代巴人军事(shì)乐舞遗风的延续和演变,是土家(jiā)人传统文(wén)化和性格特征的集中体现。舞蹈气势(shì)雄壮(zhuàng),吼声震天,动作激烈威猛,刚柔相济,噼啪有声,极具民族性(xìng)、体育性和(hé)观赏性。

  3、肉莲是佛教密宗(zōng)的法器,佛教法器是指僧(sēng)侣们举行佛事(shì)活动和佛(fú)教仪(yí)式时所用(yòng)的器(qì)物(wù)。佛法赋予了它们特殊的(de)作用,使它们不再是普通的器(qì)物,而(ér)变得更加(jiā)神圣庄(zhuāng)严。老百(bǎi)姓说文冠果(guǒ)是神树,文冠(guān)果木(mù)头是(shì)阳木,可(kě)以(yǐ)辟邪乱,驱(qū)鬼魔,牛鬼蛇神不能近身,所以有文冠果野生资源的地方,就用(yòng)文冠果木头(tóu)给小孩(hái)脖(bó)子上做挂件,期望文冠果保(bǎo)护孩(hái)子长大成人,也用文冠(guān)。

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