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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件啊,礼(lǐ)崩乐坏(huài)这(zhè)个(gè)词产生于什么时(shí)代
礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是一(yī)个逐渐的(de)、缓慢的(de)过程。西(xī)周末(mò)期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时(shí)期,此时(shí)的礼(lǐ)乐只是受到了局(jú)部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的(de)程度便开始逐渐加(jiā)深,特别是在战国(guó)后期,整个礼乐制度已被破(pò)坏得面目全(quán)非。
礼崩乐(lè)坏(huài)的原因(一(yī))王(wáng)室的衰(shuāi)微
西周末(mò)期周王的统治不断受到外族的侵扰,而王室内部各阶级的矛盾也在(zài)不断激(jī)化,周王朝面临着即将灭(miè)亡的危害。
而(ér)面对这种灾难的时候,各(gè)阶级的(de)统治(zhì)者却无动(dòng)于(yú)衷。
由(yóu)于周(zhōu)王朝(cháo)实(shí)行分封制,土地经常赏赐给诸侯(hóu),周王室实际控制(zhì)的土地就越来(lái)越(yuè)少了。
(二)诸侯对特权的追求
“周郑交(jiāo)质”事件是(shì)周王室(shì)东(dōng)迁(qiān)之后衰(shuāi)弱(ruò)的一个重要标志,从(cóng)前至高无上的(de)周(zhōu)王室(shì)能(néng)和诸侯国达成如(rú)此平等的契(qì)约,这本(běn)身就是因为自身(shēn)地走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受(dì)位(wèi)下降,能(néng)力衰弱到(dào)无法再凌驾于诸侯之上。
此(cǐ)后的(de)“繻葛(gé)之战”周王的失败更是让自身的权威受到了致(zhì)命一击。
从此,在(zài)诸侯眼里,周王室(shì)仅(jǐn)仅是一具空壳(ké),并(bìng)无实(shí)际的权力。
礼崩(bēng)乐坏的历史背景(jǐng)(一)西周社会大体情况
周(zhōu)武王灭商后(hòu)建立了西周王朝,为巩固(gù)其统治,在(zài)国(guó)都附(fù)近(jìn)分封了许(xǔ)多(duō)诸(zhū)侯国。
周朝(cháo)的分封(fēng)制使得诸侯国的建立成为周王室(shì)御外的屏障,也为统治者的治理提供便利,但也为后来的诸侯争(zhēng)霸、逾越(yuè)王权埋下了隐患。
西周以善(shàn)农(nóng)耕(gēng)而闻名,因此,周的农业十(shí)分发(fā)达,种植(zhí)的粮食品种(zhǒng)繁多,基本(běn)包括(kuò)了后世所有的基本品种(zhǒng),而铸造、丝织(zhī)等其他方面也(yě)很发达。
经济(jì)上发展,政(zhèng)治上稳定(dìng),于是周王朝建立了一整套的(de)礼乐制(zhì)度。
(二)春秋时期(qī)的由(yóu)盛而衰
随着昭王(wáng)即(jí)位后就开始对外(wài)用兵(bīng),其(qí)子穆王除对外(wài)大规模(mó)用兵之(zhī)外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑(xíng),分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。
(三)战国社会大(dà)体情况(kuàng)
礼乐(lè)制度经过了两次大的摧残和(hé)动荡之后,在战国时期(qī),礼(lǐ)乐制度遭(zāo)到(dào)了极大的崩坏。
礼崩乐坏出(chū)现于哪个朝代
礼崩乐坏(huài)出现(xiàn)于西(xī)周(zhōu)时期朝(cháo)代蚂纳(nà)扮。
在西走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受周时期。
礼崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为(wèi)孔夫子感叹西周森严等级的分邦建国(guó)制(zhì)度遭受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引起的社会秩序混乱。
现可释义为伦理道德文化的日渐散(sàn)失导致(zhì)人心不古,世风日下(xià)的现象(xiàng)。
成(chéng)语出处:青章炳麟《与(yǔ)简(jiǎn)竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制(zhì)则(zé),而事不稽。
成语用法:联合式,作宾语、定语,含贬义。
《论语(yǔ)阳货》三年之丧,期已久(jiǔ)矣。
君(jūn)子(zi)三年不(bù)为礼,礼必坏;三年不为(wèi)乐(lè),乐必崩。
释义(yì):指周代封建(jiàn)制度的规章制度(dù)遭(zāo)到极大的破坏,寓意社会(huì)制(zhì)度和文化秩(zhì)序遭(zāo)遇重大(dà)变(biàn)局,驱需内圣(shèng)外王之(zhī)人改进。
礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范(fàn)。
成语造句
1、现(xiàn)实(shí)依据就是苟子所处的时(shí)闷(mèn)灶代,的混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏(huài)”由(yóu)此也引起对与礼乐密切(qiè)相关的文艺的(de)重视(shì)。
2、唐末(mò)五代时期(qī)礼崩(bēng)乐坏,纲常扫地(dì)以尽,中国封建社会(huì)的新(xīn)阶段(duàn)在旧秩序的(de)大动乱中到来。
3、春秋是先(xiān)秦礼(lǐ)制(zhì)最(zuì)健全(quán)之时期,认为春秋时(shí)代“茄森礼崩乐(lè)坏”的(de)传统观(guān)点应得到修正。
4、它让我们看到,在春秋礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的社(shè)会现实(shí)掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼(lǐ)重义。
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非常不错
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了